“时雨飞燕流，还真是观赏性极强，但是威力一点也不弱的招法流派啊。”风十郎说道：“很高超的剑术，绝不像是一般的人物可以拥有的，无论教导你剑术的乌天狗究竟是什么来头，他一定都拥有超越乌天狗级别的强大。”

    “啊啊，乌天狗老师确实是了不起的人啊。”源义经说道：“可是我对他的认知，也仅仅只是他是乌天狗而已，别的事情，我可就真的不知道了。”

    “难道真有天授神技这种见鬼的说法？”风十郎一边说着，内心却是不信，所谓的神技天授，那也是讲究对象的，像是闵悟学会卷这种事情，甚至都算不上神技天授。什么叫神技天授？首先传递这种技艺或者功法的途径就很奇葩，在历史上不是没有神技天授的类型，像是鞍马山僧正坊大天狗误入通途，穿越到几百年前传授圣德太子兵法就属于此列。鞍马山僧正坊大天狗是平安时代末期的妖怪，八大天狗是瀛洲三大妖怪之一的大天狗的八家将化成的，也是源平合战前最后的强大妖怪组合。而圣德太子是飞鸟时代的人物，前后相差了足足八百年有余。但就是这样的时间递进关系，圣德太子的兵法还就是跟鞍马山僧正坊大天狗学的。这种明显有违时空定律的传道关系，就是神技天授的证明了。除了传递的途径奇葩之外，传递的功法和技艺也有一种奇怪的特性，那就是学习这门技艺或者功法的人，也就是得到神技天授的人，会和这一门天授的神技契合度极高，典型的代表就是闵悟。闵悟的两卷都不是天授，所以修炼出来在实际应用上也没感觉出什么厉害之处，真正和闵悟契合度极高的，是闵悟不知道怎么就学会的“六欲阴血罡”。这门功夫不是中洲任何一派所有的，而且其法力质地甚至还胜过了卷和卷两卷所能精炼出来的法力，这不仅仅是“六欲阴血罡”这种法力本身的强大，更关键的，是这门法力和闵悟具有超乎寻常的契合度。

    源义经和时雨飞燕流属于这种情况吗？风十郎其实内心是不认可的，原因嘛就很简单了，首先一点就是源义经的老师是一个乌天狗。在源义经活跃的时期，崇德天皇已经去世了，源平合战也已经进入了末期，这个时期天狗众已经成为了瀛洲众多妖怪中数量较为庞大的一支，因为崇德天皇的去世，那些因为崇德天皇的法力和浮世绘的影响而从人类变化而来的天狗，也失去了唯一的效忠目标，这也是为什么太郎坊、次郎坊、饭冈三郎这三名身为八大天狗成员的天狗，会加入安倍晴明麾下的一个重要原因。其次一点，就是时雨飞燕流这个剑道流派，虽然在源义经使用起来，非常的得心应手，威力也算是不错，可是因为没有对比，这剑术和源义经的契合度究竟高还是不高还有待考证。不过在风十郎看来，如果契合度真的高的话，或许威力绝不应该止于此才对。

    在风十郎看来，时雨飞燕流的两招刀法，虽然威力都不错，而且视觉效果也很赞，可以称得上是相当不错的招式了。可是这种程度，说句不客气的话，其剑招的威力依然停留在凡俗剑技的层次，让一个主力级甚至主流级的夜守使用出来，应该也能拥有这样的效果，只不过是威力上要低一些罢了。

    或者······时雨飞燕流本身就是威力较弱，但是身法更具优势的流派。

    不如来试一试吧！

    风十郎属于那种想到什么就放手去做的大胆人物，既然想到了要尝试一下时雨飞燕流的威力，那他就必然亲自以身试法。一个纵跃，风十郎如同闪烁的幻影一样漂移到了源义经身后，用刀背朝着源义经的颈肩打了下去，是的，刀背。

    源义经却不知道风十郎用的是刀背，只是感到长刀袭来的瞬间，立刻就做出了反应。这一次，不是格挡，而是直接用出了反击的招式——

    “时雨飞燕流·雨回潮！”

    修长的御神刀·今剑，好像掀起了旋转的潮汐，或者说

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