却说离朱仙镇八十里外，有一延绵不断的山脉，曰之：“黑水白山”。

    那“黑水白山”上，林莽葱葱，有一条山溪终日不冻，吸引了无数的游鱼在此栖息。

    每到了冬季，这些为了越冬而来的游鱼都逆流而上，最终汇聚到了“黑水白山”上的泉眼附近。

    泉眼不大，百十丈见阔，幽深极了。这“黑水白山”的“黑水”二字就由此而来。

    故老相传，这泉眼是能直接通到了东海龙王那里的，因此也是香火不断，逢年过节，便总会有人跋山涉水不辞劳苦的进得山来，在这“黑水白山”的黑水潭边，奉上四时果蔬，各种香肉膏腴。

    有道是“靠山吃山，靠水吃水”，靠着这“黑水白山”，就也盘踞了一伙山贼，时日一久，就自立了门户，号称是“白山黑水一窝蜂”。

    平日里，这群匪人也兼了山民的身份，挖些冬笋山货下得各处城中售卖；又或是砍了柴火，送到些大门大户的炭窑换些米面。

    等到时令年节，各条入山的道路都有香客信众进山，就有盗贼支起路边的肉馒头摊子或清水铺子，供远道而来的游客们打尖。

    也有的盗贼几个一伙，在山脚砍几根老竹子，做一副滑竿，专门送那些脚力不足的少爷公子们进山，去往那黑水潭。

    你若是以为这些个盗贼是转了性子，老老实实做踏实事了，那可就大错特错了！

    这种抬滑竿的，路边支摊卖食水的，通通都不过是盗贼里的“望风探子”罢了！

    那些抬滑竿的，要是遇到了单身来黑水潭拜祭的香客，这就每每从旁偷偷观人衣饰：若是光鲜亮丽的，就兜搭几句，摸一摸底细。

    若是没有什么瓜葛手尾，例如说不是周遭十乡八里的，乃是远道而来的，不会担什么大干系的，当即就会乘机绑了去，掳到山贼的寨子里，做个肉票，讹一笔财物。

    若是套问了话语，发现是普普通通榨不出油水的，就也依样裹挟而去，拿那等细细粗粗的链子锁了；或充做伙夫在后厨帮工，或当做劳役在前院修葺山寨的院墙屋瓦，打卤做匠，干尽苦活累活。

    那些个支摊卖伙食的，照样也不闲着。都暗自盯着了成群结队而来的各路香客。

    要是一干人等组成的队伍里，老小中青，没有几个孔武有力的，手里腰间也没有什么得力的兵刃傍身的，往往就寻个由头，多卖肉馒头，少卖清水。

    攀谈搭讪自然也是少不了的。

    几口男丁，几名青壮，几名女眷，可有镖行护卫，可有官身三言两语，便也套了话去。

    初次出远路，没经验的雏鸟居多，香客队伍也是沿途凑搭的各种关键的信息就都沿路通风报信，消息走得自然比香客更快。

    等得这样好拿捏的香客团队到了山顶，吃肉馒头多，饮水少，自然是口渴难耐。

    那山尖尖上，便也开了个大庄子，既卖食水又提供住宿。守着店子的，看起来斯斯文文，也热情得很；如果香客们要在山庄间过夜，更是会加倍的殷勤。

    可过夜之后么，这种内中没有主心骨的队伍，就十有八九是出不了山了。按山匪故意传出来的种种山野神异，便是“被山神感其虔诚，提拔了白日飞升了去也。”

    如此这般，一来二去，那“黑水白山”有真神之说就渐渐流传开来。

    当然，也有各路捕快因着各种无头公案，寻着痕迹就也过来了这“黑水白山”查案。

    以上乃是闲话。

    虽然是闲话，却也是苏闲与前院的玉人开诚布公的聊了半天才知道的。

    苏闲就问了：“那些个苦主竟然没有一个逃脱的么？”

    女子不以为然道：“山里道路曲折。那一窝蜂恪守‘兔子不吃窝边草’的训诫，只捉了

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