快就察觉白三娘通过考验，成为了神巫。

    桃溪村的众人听到了王富贵的喊声，一传十，十传百，纷纷从家里，从田间，从地头赶来，将社神祠围的水泄不通。

    社神祠前已经挤满了人，起初还有些闹腾，但渐渐的安静下来，剩下一片寂静。

    众人似乎被白三娘身上的某种气势感染了一般，安静的围观着白三娘。

    连一开始开心的大喊的王富贵小朋友也安静了下来，静静的看着自己的母亲。

    突然，安静伫立的白三娘忽然动了起来，先是左脚用地踏地，然后右脚也跟着踏动，接着双手开始疯狂舞动，最后连头颅也开始大力的甩动。

    白三娘似乎正追随着某种特殊的韵律，四肢齐舞，动作怪异，如癫似狂。

    舞蹈，疯狂的舞蹈，原始的舞蹈，神圣的舞蹈。

    白三娘的舞姿完全说不上优美，但却带着某种神秘原始的气息。周遭的村人看到这灵异的狂舞时，明明周围是一片寂静，却仿佛听到了什么在律动的声音。

    当他们听到这律动之声时，只觉得心中无限欢喜，仿佛来到了秋天丰收时的欢庆宴上，大家开心的谈笑。

    身体里似乎突然有一根弦断开了，被解放一般，不由自主的开始舞动起来，欢声和笑语接连不断的从口出飞出。众人陷入了一场狂欢之中。

    而张白鹿，此刻正高坐与黄色云床之上，左手平托举过头顶，一道黄色朱文的玉令正悬浮于手心之上不停的旋转着。

    外面出现的狂欢并非偶然，这一切都是张白鹿的手笔。张白鹿正用自身神力大力地驱动着桃溪社神令，不，太乙中黄福德玉章，放大了大地律动，使得不仅是白三娘，就连如同村人都能感知到大地的律动。

    受到了大地律动的影响，他们陷入了一种深层次的喜悦之中。因此，这才随着白三娘的祭神之舞一起舞动起来，欢笑起来。

    当然，张白鹿这样做也不是没有原因的。冥冥之中，张白鹿有一种感应，自己需要信仰愿力，极其纯净的信仰愿力。

    但是，现在的张白鹿所收获的信仰之力夹杂着大量的欲望杂念，这些东西大大污染了信仰愿力的纯净。

    只有让众人摒除这些欲望杂念，才可以收获纯净的信仰愿力。

    为此，必须让众人直接祭祀张白鹿的本源——大地，让他们和大地进行共鸣，这样才可以激发出至纯至净的信仰愿力。

    社神，乃土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，以报功也。社神是人们为了报答大地之恩而奉土祭祀，其本身称为土地神更为合适。

    至于其后的守护以及丰收等神职，都是建立在土地之上的。

    因此，只有通过太乙中黄福德玉章使村人们与大地交感，才能够获取张白鹿所需要的信仰愿力。飘天文学_www.piaotiange.com

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