返回第十七章 神鬼之约(第1/2页)  聊斋之神临首页

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    一个时辰后,张白鹿短暂的演讲迎来了完结。看着眼前东倒西歪的众鬼,张白鹿呲牙笑道,“诸君,对我的共建桃溪计划是否有何意见,怎么如此困倦。”

    众鬼听到张白鹿的话语,顿时一激灵,清醒过来,连声讨饶,“不敢,不敢,我等将紧紧团结在社神大人身边,保卫社神大人,共建美好桃溪。”

    “啧啧,看来你们还是认真听讲了,没有走神,不错不错!”张白鹿对众鬼的狗腿行径十分满意。

    “那么,诸位,就此立誓吧!”张白鹿对众鬼说到。只见叶大海有些踌躇地站出来,对张白鹿轻声问道。“社神大人,非要如此吗?”

    张白鹿并未回答叶大海的问题,只是微笑着静默不语。叶大海看到张白鹿的表情,心中明了张白鹿的意志,轻轻地摇了摇头,回到鬼群众和众鬼商议起来。

    这一神一鬼究竟是在说什么事呢?怎么会一副十分沉重的样子。说起这个问题,必须首先从桃溪众鬼的身份说起,他们是桃溪村民的祖先亲人,死后受到后人祭祀,同时承担着保卫村庄的职责。

    换而言之,他们是村子的守护灵,已经凝聚了部分关于守护的神职,只要假以时日。其中一鬼未尝不能借此登临神位,取代社神,成为村庄和家族的守护神。

    事实上,在当今这个世界,如同张白鹿一样的社神并不占多数。在这一片土地之上,大部分的村子并没有社神,村子的守护者乃是村子共同祭祀的先祖,称之为祖灵。

    这些祖灵取代社神,守护着一个又一个的村落,保护他们不受妖鬼的侵袭。

    不过,也不是所有的村子都可以诞生祖灵。只有那些举族而居的村落才可以诞生祖灵,如果是那种数个家族共同组成的村落,除非一姓取得压倒性优势,也就是人口占了村子的大多数才可以有祖灵能够诞生。

    而桃溪村,显然不是什么叶家村之类的家族聚落。说起桃溪村的历史,其实很短暂。桃溪村并不是什么古老的村子,它的建立甚至不超过一个甲子。桃溪村的建立者们都是一些逃难的流民,他们大部分来自北国,战乱、饥荒、瘟疫侵蚀着北国的土地。生活在上面的人民苦不堪言,为了求得生存,他们聚集起来,四处流浪,想要寻得一处生存之地。

    其中流浪的一群人,就是桃溪村的祖先之一。说起桃溪村的祖先来源,其主要分为两部分,一部分就是四处流浪的北国流民,另一部分,就是这叶大海的家族。叶大海的家族本是北国的一个耕读之家,祖上还出过几个北国的朝廷官员。

    可是随着时局糜烂,战乱四起,这个不算显赫的小家族也迎来了灭顶之灾。叶家所在的青州,正是叛军和北国军队交战的战场中心,一场又一场的战事在青州大地上肆虐。无论是叛军还是北国官军,为了筹措军粮,都对青州百姓进行搜刮,全然不顾这些百姓的死活。在一次次的征粮后,有的叶家人因缺粮而活活饿死。

    看着叶家即将毁灭这该死的战乱中,当时的叶家族长决定举族迁徙,逃离青州大地。

    要知道,在这个神人妖鬼共存的世界,迁徙可不是一件容易的事情。大量的妖鬼潜藏于山林原野,劫掠活人。

    可是,就算妖鬼吃人,又能吃几人,又哪有死在战乱中的人数多。在这场北国的战乱中,难以计数的生命被这名为战争的巨兽吞噬,无数家庭就此破碎,双鬓斑白的父母送别自己刚刚长成的儿子,新婚的妻子送别自己刚见面的丈夫,总角之年的孩童忽然一天再也找不到自己的父亲。这些家庭都送走了自己的儿子、丈夫于父亲,这一日的别离有的便成了永生永世的不再相见。

    为了逃离战争这头恶兽,叶家带着代代祭祀的神像,携着家人向着南方逃去。在逃难的路上,叶家虽然因为神像上叶家祖灵的庇佑,远离了大部分妖邪的侵害

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