坐在座位上，突然觉得这一切如梦如幻，从遇到刘毅，到喜欢上他，再到现在终于要嫁给他了，就和童话故事一样，让蔡文姬沉浸在其中，真怕是梦一场，一睁眼什么都没有了。

    蔡文姬想着想着就笑了起来，觉得已经很幸福了，能遇到刘毅，还能得偿所愿。

    侍女不应景的走了出来，打破了这个氛围，疑惑的说道：“小姐，你出嫁还要为自己准备嫁衣吗？现在就剩下七天了，还有时间准备吗？还要准备刘公子的。”

    那侍女也听到了卢值的话，有些急躁，针线活可不是这么简单就能做完的，一针一线都需要时间磨，两个衣服，七天时间，真的有些紧。

    蔡文姬不好意思的说道：“我的嫁衣已经准备好了，等子昂回来把他的身材丈量一下，剩下的时间准备他的就行了。”

    那侍女听到小姐的话，笑着说道：“原来小姐早就想着出嫁了啊，还说没有思春，羞羞羞。”

    蔡文姬见更红了，气愤的说道：“小莲，你再乱说，撕烂你的嘴。”

    那侍女白了蔡文姬一眼，她家小姐什么性格自己清楚的很，骂人都不会骂几句，怎么可能动手呢，所以这威胁对小莲来说一点作用都没有。

    相信很多人都不知道古代的嫁衣怎么来的，古代没有现在这么方便，各种服务铺天盖地，可以说只要你有钱，在现代什么都可以买来，但是在古代呢，嫁衣都是针线活，自己秀的，相信大家都学习过我国古代最长的叙事诗《孔雀东南飞》，其中不但提到了古代女子出嫁后回娘家不易的气息，也能知道古代的女子出嫁嫁衣必须是自己所缝制的味道。文章中叙述了这样的事情：刘兰芝被焦仲卿母亲休回家后，说媒的人几乎踏破门槛，兰芝在哥哥的干涉下，没办法答应了太守家的婚事，于是太守家开始大张旗鼓地准备婚庆，而刘兰芝却一直沉浸在痛苦之中，看看婚期已到，没办法，刘母催促女儿说：何不作衣裳？莫令事不举。兰芝听后强忍悲痛，“移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。”以此可见古代女子的嫁衣是自己所缝制的。

    社会发展到现在，夸张一点说，甚至许多普通女子也不识针线了，她们恐怕见到缝制衣服的针还误以为是姜太公钓鱼的鱼钩呢，更别说缝制衣服了。这是社会进步的必然所致，女子也独当半边天，对于女子不会针线活，也没什么歧视的，但话又说回来，在古代针线活可是女人的基本技能，一个女人针线活的好坏直接决定了她在未来家庭的地位，以及未来家庭在社会上的地位。这绝不是危言耸听，过去的女人操持家务是其基本职责，而做针线活又是家务活的最重要组成部分，因为一大家老小的各式衣物，从头到脚都寄托在她的手里，这样的话，一个女子的针线活做的又快又好，又勤劳，家里的大小人就可以穿着体面的衣服示人，或者干脆说是在外人面前炫耀，反之，家里的人在外人面前很难抬得起头，甚至招致外人的讥笑。这种女子当然就很难得到婆家的认可了，其在婆家的地位不用说是很难稳定的，反之前面所说的女子，她既然能使婆家的老小赢得社会的羡慕，她也就理所当然能获得婆家上下的尊敬了。

    这样的话，女子出嫁时自己缝制嫁衣也就合情合理了，因为古今同理，女子出嫁时的场面都是很热闹的，会迎来许多观看者，人们第一眼看到的就是她出嫁时的服装，嫁衣做的精致与否，谁都能一眼看到。这样的话，女子在家庭c社会的地位逐渐的就能体现出来，这是第一步的基础，也是最重要的一步，它直接决定了女子的家庭地位。

    话不多说，一天很快就过去了，刘毅也早早的离开了政务厅，回到了家里，蔡文姬那边还没有统治，今天经过刘备的提醒刘毅才想起来自己的衣服都没有准备过，一直都是一身白衣，结婚总不能穿

『加入书签，方便阅读』