作者：史遇春

    《沁园春带湖新居将成》——辛弃疾

    三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气，衣冠人笑，抵死尘埃。意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉！秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。

    东冈更葺茅斋，好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳，疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。

    都说稼轩是豪放派，都把稼轩和东坡并列，号曰“苏辛”。在我，却不这样看，愈是读书，愈是年长，愈是经事，这种看法愈是坚定。

    东坡的豁达，有老庄，有佛陀，对于名利事功的解读多停留在衣食俸碌的层面，便是为了民众，也没有多少血腥，没有多少国破家亡的危机。所以，东坡能豁达地潇洒，豁达地有风度，豁达地有仙气，甚而有时豁达地少了人间烟火的味道。东坡有李白的气质，写到这里，我忽然觉得，东坡被谓之“坡仙”，不无道理。

    东坡是豪放，这豪放中多有书生气，对人生的达观，一出于学习，二得于参悟，便是没有完全透彻，也已有了七c八分明了。

    稼轩显现的是“王霸之气”，这其中当然也有冲天的豪情，但无法眼，则辨识不清。“王霸之气”和豪放有太多类似。后人评稼轩词，言其有“不臣”之心。吾叹其人独具慧眼，但对于“不臣”二字，总有些芥蒂——这帽子也扣得忒大了。有“王霸之气”不见得就有“王霸之心”，有“王霸之心”，也不一定就有“王霸之举”，没有“王霸之举”，谓之“不臣”，岂不冤煞古人？

    今天，我还没有去带湖的近旁，我只是远远地坐在带湖所在的这个城市里，远远地坐在被高楼阻隔了的带湖的的附近，远远地遥念稼轩，远远地思索红尘往事

    最早接触稼轩，大约是从“稻花香里说丰年”（《西江月·夜行黄沙道中》）开始的吧！

    我生于西北，自是北人。对于“稻花”，在年幼的思维库中是没有任何概念的。二十岁离乡，始见大片稻田，稻的印象才开始在记忆中留存，至今想来，依然是初见时的清晰。稻是见了，可“听取蛙声一片”又不能与稻合而为一，稻自是稻，蛙只是蛙。

    我对蛙的认识早于稻。儿时记忆中，那一片水塘，曾是我的乐园，蛙只是常晤之友。曾在傍晚，寻父母于田头，双亲携我回家，路经水塘，“一片蛙声”齐鸣，在乡间，是极柔和的音乐。

    “稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，这两句在我的现实生活中，从未在同一时间点一起发生过。但是，在梦想中，在幻想中，我常常能把它们整合为一：在江南层叠不一，错落有致的稻田旁，有我的草屋。屋边是青青翠竹，迎风摇曳。夜来，明月当空，独卧窗前，月华如洗，皎洁迷人。禾稻满垄，清风徐徐。细细品味，空气中满是稻花的轻香。田中蛙声一片，此起彼伏，有似合奏，没有嘈杂，是乐之谐和

    不谙世情，正是轻狂的时节，常常会把“少年不识愁滋味”c“为赋新诗强说愁”（《采桑子·书博山道中壁》）挂在嘴边，以为笑谈。未经事，不知人世的艰辛，常常会被莫名的情思缠绕，为之愁苦，正所谓“为赋新诗强说愁”。人生多难，稼轩此语看似易，细细说来，就很难了！

    “尝尽愁滋味”后，谁还会再去说那“劳什子”，也只能以“天凉好个秋”来消遣了。

    这两句，是稼轩在历经沧桑之后的体己之语。如若没有经世，没有体悟，试问，谁又道得此语？

    人生的愁苦，在我看来，也是层次分明的。

    少年时的轻狂，往往会导致受挫后的迷惘，这是“为赋新诗强说愁”的低层次烦恼。

    青壮年时，有拯救山河之志，无英雄用武之地。空对着大好年

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