返回第八章 缁衣会(第1/3页)  九韶之夜首页

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    阿九忧虑地说道:“天津也不能逗留,距离太近了,这些人说不定已经在路上了,要不我们也……坐游轮到海上去吧,过几天再回来。”

    韶仪忙摆手说道:“不行不行,我这电话都被监控了,现在是不是莫名其妙变罪犯了,人家查你身份证还不跟玩似的。”

    阿九笑道:“你不要这么紧张,我来安排吧,应该还没人会怀疑到三哥身上,我们开完演唱会本来就要躲藏行踪,以防粉丝们围追堵截。我用他的身份找人订座位,一会你戴上墨镜,见到人就装作是他保镖好了。”

    阿九用电脑订好票,顾秉三换上套头毛衫牛仔裤,大家收拾东西,韶仪穿上黑西服不太像,又换了身运动服穿上,几人在中途下车,拦了出租车去市区。让jeff一个人继续把车开去集装箱的港口。

    仓促之间,阿九只能订到下午去横滨的邮轮,中间有大连青岛两个中转站,三人打算在青岛下船。

    大家一夜没怎么睡好,于是找了个酒店,定了两间房,留一人值班,三人轮流休息。

    韶仪累得惨了,虽是忧心忡忡,还是倒头就睡着了。

    一觉醒来,看到厚重窗帘间透过刺眼的阳光,一阵雾气在光线里翻滚,温暖的房间里芳香扑鼻。

    顾秉三正盘腿坐在地上,面前放着那个盒子。

    韶仪歉意地笑笑,说道:“睡过了我。”

    顾秉三做了个没事的手势,让他去看盒子。

    韶仪半天看不出异样,就说道:“这叫流云锁的东西,应该和音乐有关系。姚广孝名义上是和尚,他师傅却是个道士,这样的一个人,平常会接触什么音乐呢?”

    顾秉三抬头说道:“这墓塔留给皇帝打开,音乐一定和宫廷有关。”

    明朝的宫廷音乐和道教音乐息息相关,几乎分不清楚。明代音乐机构分为神乐观、教坊司和钟鼓司,又由礼部负责行政决策,太常寺负责具体事务。

    不过管理人员因为水平有限,当时的民间有“音乐之谬误,无如太常寺”的笑话。

    其中神乐观为前代所无,多由道士充当,主持正式的典礼祭祀活动。

    教坊司则是三教九流,很多元朝蒙古俘虏,建文帝旧臣家属,乃至罪臣家属都被发配至教坊司,这些人称为乐户,在明一代身份最为卑贱,是权贵乃至市井阶层的娱乐玩物。

    而钟鼓司只服务内廷,成员均为宫中太监,相当于宫廷优伶一类。

    “因为明成祖朱棣自命为真武大帝转世,曾御制了一套《大名御制玄教乐章》,作为皇家祭祀音乐的标准,被后世皇帝奉为圭臬。这墓塔既然只有皇帝才能打开,我想应该只有这神乐观的宫廷祭祀音乐,才能断开这流云锁。”

    阿九在旁边休息,听到顾秉三这样说,此时闪亮着眼睛说道:“既然如此,那还等什么呢?”

    顾秉三无奈笑道:“这些音乐虽然简单,但是宫廷典制极其复杂,皇帝一次祭祀过程下来,往往需要几天甚至半月,因为是御用音乐,民间擅用就是谋反重罪,乐谱不会流入民间。”

    只有明英宗时期,那个怂恿皇帝御驾亲征,引发“土木堡之变”的当权太监王振,不知出于什么缘故,曾偷偷把这个乐谱偷到自己家庙,庙中有一群艺僧,后来师徒相传,至今仍可以韵唱全部乐谱,寺庙藏经阁的这份“音乐腔谱”成了保存最久的寺庙手抄谱本,就在如今北京城里的智化寺内。

    韶仪吐着舌头叹道:“你这些小道消息都是哪里来的,真不知花了多少可怜功夫。”

    顾秉三笑道:“为了区区这条蝼蚁小命,我们祖孙三代,当真也是豁出不少心血,我有时候也觉得不太划算。”

    韶仪自知食言,挠着头笑。

    这时耳边响起嗡啊——的声音,转

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