刘安急忙躬身答道：“大都督放心，这些人领得都是暗装的身份，根本没有机会亮出我梨园卫的旗号，

    而且这顾陆两家也并非是那些恃强凌弱的家族，他们对维护地方的安定和繁荣还是有些贡献的，

    并未欺压这些商人，这些商人加入梨园卫，也就是为自己求个心安罢了。”

    郑宏安下心来，但还是悠悠的说道：“这样也并非是长久之计，我梨园卫并不需要这些暗装啊。”

    刘安一听心中了然，看来这位梨园卫大都督是要裁撤掉这些人啊，之前的那位北镇抚司的王卫王同知下过令，

    只要是为了扩充梨园卫的势力，一切皆可收纳。

    像这些身家富裕，不用开饷银，甚至偶尔还会反过来自掏腰包贴补梨园卫的暗装，在王卫的眼里，

    自然是多多益善。

    可这时郑宏说道：”这回我要在金陵多待上几日，你吩咐下去，将那些有商人籍的梨园卫的暗装都叫到金陵来，

    我要亲自跟他们交代些事情。”

    郑宏这一道命令倒是令刘安有些意想不到，但还是应了他的指令，郑宏又和刘安聊了一些别的是事情，

    然后便告辞离开了。

    召集商人会面，也是郑宏临时决定的，反正要在此处等待青雨一起去杭州，这段时间闲着也是无趣，

    索性就江南的事情提前做一些准备。

    郑宏万万没有想到，自己成立的梨园卫，竟然成了江南商户的庇护所，想起来也是好笑，不过随后他又反应过来，

    这岂不是一个很好的契机，那就是成立一个江南商会。

    大唐已经在糟糕的土地问题上走向衰败，郑宏没有想过在土地问题上将大唐从衰败中解救出来，

    他也没有这个能力和胆魄。

    就算解救出来，那又如何，无非只是临时的吊命，将来还会走向灭亡。

    以小农经济为架构的封建王朝，无论他怎样的开放与豁达，可它依然逃不出土地兼并的怪圈。

    这样久而久之，帝国的下层必然崩坏，到时“皮将不存，毛将焉附”上层也会随之倒塌，从而在次逐鹿天下，

    百姓受苦，新朝初立后，土地重新规划，可是依然不能逃出原有的魔咒。

    想要打破这种魔咒，那么就要彻底打破小农经济，将各阶层人的视线从土地上移开。

    想要打破，那么就要扶植，扶植小农经济的对立物，那就是商品经济。

    只有商品经济才能够将手工业从农业中分离出来，打破传统的男耕女织，以后耕田就是耕田，

    织布就是织布，不再混为一谈。

    而且在手工业从农业中分离出来的过程中，也会将一部分从事农业的人口带出来，从而能大大的缓解土地兼并，

    给下层百姓所带来的矛盾。

    然儿发展商品经济自然少不了其中的重要媒介人，那就是商人。

    其实唐朝时期的商品经济已经发展到了巅峰，再往前一步，便会形成真正的市场经济，而再往前便是资本主义，

    并且没有萌芽二字。

    但是唐朝压制商人地位，阻止独立的商人阶层的形成，使这些都成为了泡影。

    再到后来宋朝的异族南下，明清两朝的皇帝集权过于集中，使中国的资本主义一直处于萌芽阶段。

    在萌芽了一千多年以后，两次鸦片战争，才使中国“被迫”的迈出了那最后一步，可是此时已经晚了。

    所以郑宏有意提升商人的身份，可是这千百年来儒家思想的教育下，让整个社会都在排斥商人，

    他没有办法改变这些人的观念，所以只能在自己的能力之下，尽力保护商人，成立商会让他们

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