返回第十九章 河洛神迹(第1/2页)  银河系的另一个地球首页

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    在今天之前,刘明邦对河洛文明的唯一了解就是夏都二里头遗址。前天晚上在袁斌家的地图前看了一眼,在地图上,洛水汇入黄河的地方标着巩义县,他想当然的认为二里头遗址就在巩义。

    袁谋看到刘明邦开的是好多年都没有碰到过的手动挡汽车,一时技痒想自己开车过来。上了刘明邦的车之后,先是发现方向盘:“这座石窟寺始建于北魏初年,原名净土寺,是由高车族人出资出力兴建的。每一次银河季风刮过来的时候,地球和精卫星都是在这里实现交会对接的。”

    刘明邦自从见到袁谋之后就一直大脑宕机。“可是袁勇主任说交会地点是在上二道河子啊。”

    “哎,我这二哥确实智商欠费。他也不想想,五千年里两颗行星对接了十次,如果对接地点在上二道河子,为什么承德的历史却要从三百年前的清朝才开始算起呢。如果没有康熙皇帝的抬举,现在的上二道河子恐怕连个人影儿都看不见吧。”袁谋确实语言犀利,一针见血。

    进了大门,诺大的院子里除了地上铺的石板几乎空无一物。只在正对着大门的方向有五座洞窟一字排开,在第一个石窟的门前竖着一个巨大的方形变压器。袁谋把变压器上的电闸合上,只听到变压器发出嗡的一声闷响,墙外老槐树上的麻雀受到惊吓一般,“哗”的一声成群成片地飞出了树冠。袁谋未做片刻停留,带着兄妹二人直接进到了第一间石窟当中。

    这座石窟大约有六米见方,两侧的墙壁上用考究的魏碑字体刻着《妙法莲华经》经文。正面的墙壁上是一幅冠盖云集、人物生动的浮雕。刘明邦走到近前看了一会儿,转身对袁谋说:“三叔,这幅画面中的主人公全都是面目方圆、仪态雍雅的造像,他们表情宁静,衣纹雕刻也趋于简单化。这跟北魏时期皇室之中深目高鼻、秀骨清像、衣着华贵的主流画风很不相同啊。”

    袁谋把双手扶在肚子上:“既然这是我们高车人出钱出力凿出来的石像,那就不能去刻那些深目高鼻的鲜卑贵族们,得按着我们高车人自己的长相来刻。你看看我大哥二哥还有我,是不是跟浮雕上的这些人长得很像?”

    袁谋说话如此直接,让平时习惯了奉承的刘明邦一时语塞,不知道如何接话。刘明仪在一旁插话道:“三叔,可是我记得书上说这幅壁刻叫作帝后礼佛图啊。”

    “那是地球土著人的解释方案。这幅壁刻所描绘的真实场景是精卫星科举发榜时的场面。考试前三名的新科进士在冠盖的簇拥下前往长老议事厅,接受大长老的当众任命。”袁谋掏出两把钥匙,仔细端详着上面的图案。

    刘明仪明显不相信袁谋的解释。“如果不是礼佛,为什么浮雕两旁却刻着佛教的《法华经》呢?”

    袁谋抬头看了一眼刘明仪。“等你们回来我再给你们系统地上上课细说一下。《法华经》是根据梵文翻译过来的,而梵文实际上是精卫国的法定文字。《法华经》的主旨思想是不论贫富贵贱,只要用心修行,人人皆可成佛。佛这个字在我们高车族语言中是长老的意思。”

    刘明邦的大脑现在彻底宕机了,当一门学科太大,大到超越了科学和历史的范畴的时候就会最终走向哲学。刘明邦最近大脑的运行负荷显然太大,不适合思考哲学问题。就像上一次和袁斌的湖心谈话一样,这一次袁谋的每一句话同样都远远超出了刘明邦的知识版图,每一个理论都成了高深莫测的玄学。

    他干咳两下之后对袁谋满面堆笑:“三叔,您这一套假说在考古界简直是前无古人后无来者。晚生突然想到一个词,叫作天妒英才。如今您的才华已经远远地超过了八斗,过马路的时候您可要千万小心啊!”

    “最后这一句我怎么听着这么不像是好话。”袁谋走到壁画前。“这幅画和《法华经》放到一起,所表达的意思就是:无论你是

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