文艺复兴运动是漫漫长夜的一盏明灯，照亮了暗无天日的欧洲。

    从《荷马史诗》到柏拉图的《理想国》重回人间开始，神的枷锁被砸烂，人性从灵魂深处解放了出来。人族理直气壮的喊出了无数离经叛道的宣言：

    我思故我在；

    人是万物灵长，宇宙精华；

    知识就是力量；

    你可以做你想做的一切……

    人们在内心或许还给神留下一个位置，但是从今天开始老子最大，“我”才是最重要的！

    人类的膨胀其实是有理由的。在这个时代，一个叫做“科学”的思想每进一步，神国的宫殿便会掉下一片崩塌的瓦砾：

    哥白尼告诉我们，原来世界并不是围绕着我们的地球旋转；

    开普勒告诉人类，天上的斗转星移原来不是诸神的旅行，他用一支笔和一张稿纸就能把轨迹计算的清清楚楚！

    牛顿更狠，他用三条简单的定律就把宏观世界的一切神秘现象一网打尽！

    最后登场的是一只“拉普拉斯妖”。他狂妄的宣称“用数学可以把上帝赶出宇宙”！

    然而就在这个人类严重高估自己的年代，人类并没有解决命运的两个终极追问：

    我从哪里来？

    我终将到哪里去？

    在这个人类开始怀疑一切，自我膨胀的年代。歌颂人性的主张蹿红了起来。

    这时出现了一个很有意思的现象。人们打破神国对人类的精神枷锁，开始迎接古希腊的人文精神的回归！

    柏拉图，苏格拉底，荷马成为了人间圣人。《荷马史诗》歌颂的神国与柏拉图歌颂的共和国在人间交相辉映！

    人们未必对希腊神王有狂热的信仰，但是充满肉欲、人性的神确在人间大受欢迎。因为他们不会对人们板起脸来说教，因为他们自己也有凡人的毛病：

    自私、嫉妒、淫荡与狭隘。

    当人们开始大肆歌颂人文主义精神的时候，启蒙这一切的教父正从远古缓缓走来，在一旁冷眼旁观着世态炎凉。

    从远古走来的瞎老头此刻有了新的名字：k先生。他在一座荒凉的古堡里熬过了漫长的一千年，过着吸血伯爵德克拉式的生活。

    让他重见天日的机会终于来了。他看见人类正在“花样作死“的路上开始狂奔。一切贪婪，自私，狂妄的魅影从潘多拉的魔盒飞入了人间。

    人开始自认为无所不能，从此开始无所畏惧。他们就是那些在祭坛下向大祭司求欢的少女，管他天父地母，过去未来？活在当下最重要，我最重要，及时行乐最重要！

    k先生就是冥王大帝的这一世重生的角色。这一次他没有再组织神秘社团，他看到了新的机会。张铭猜测的没有错，新组织的命名规则是按照扑克牌的顺序。

    king这张牌的含义其实很多，他是人间的王者，却要拜倒在天的权威之下。这与冥王大帝的处境何其相似？这一次不同，因为”大小joker“组成的王炸就在k先生自己手上。他这一次不做大神，他要做掌控大神的幕后主脑！

    文艺复兴后的欧洲让k先生看到了机会。因为人性摆脱神性束缚的时代，正是人皇复辟的时代！

    只要调动起人心内部的魔鬼，任何人都可以重新登上人皇的宝座！

    人皇的本质不在于当地上的王，而是让生灵万物相信你可以做天上的王！实现这个目标的路径很长，但确是切实可行的。

    k先生这一世重生在了地中海西岸的佛罗伦萨，这里是人文思想的中心。在这个浪漫的之都，k先生并没有醉心于美轮美奂的艺术世界。他看中的是人***后快速萌发的工商业。因为他发现了比圣经更有用的东西：金钱！

    人类拜金的

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