开始囤积粮草，由于连年天灾，百姓大多都是饥荒遍地，而君豪也趁此机会收拢难民，利用难民的力量在一处山谷之内，修筑了一个基地，并在山谷周围布下了阵法，让赵云把收拢过来的难民挑选精装的编制成军队。

    开始了操练，把其中有手艺精通锻造的人给召集了起来，让他们锻造兵器，随着时间一天天的流逝，时间也到了大汉中平元年，这一年，君豪十六岁，而君豪的父亲也亲自给他取了字，字，浩然，话说，巨鹿郡有兄弟三人。

    一名张角，一名张宝，一名张梁，那张角本是个不第秀才，因入山采药，偶遇一老人，老人是碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此书名为《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”

    张角拜问其姓名。老人曰：“吾乃南华老仙也。”

    言讫化阵清风而去。张角得此书，晓夜攻习，仅仅用了数年的时间，便成就了金丹之境，成为了金丹上人，利用从《太平要术》学来的法术，更是能够呼风唤雨，并自号为“太平道人”，中平元年正月内，疫气流行，张角常持九节杖。

    在民间传统医术的基础上，加以符水、咒语，为人治病，自称“大贤良师”，并以此为掩护，广泛宣传《太平要术》中关于反对剥削、敛财，主张平等互爱的学说、观点，深得穷苦大众的拥护。张角又派出弟子八人，到四面八方去宣传教义。

    发展教众，“以善道教化天下”，仅仅用了十余年间，太平道的势力就遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，其教众更是达数十万人。主要是穷苦农民为主。张角有徒弟五百余人，云游四方，皆能书符念咒。

    张角将教徒划分为三十六方，大方万余人，小方六、七千人，每方都设有渠帅负责。在此基础上，张角又按《太平要术》中“顺五行”的思维方法，按照五行相生相克的理论，选定于甲子年甲子日、即灵帝中平元年三月五日举行大起义。

    讹言：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”令人各以白土，书“甲子”二字于家中大门上。青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，家家都侍奉起了大贤良师张角名字。张角遣其党马元义，暗赍金帛，结交宦官封谞，以为内应。

    张角与两个弟弟商议，“至难得者，民心也。今民心已顺，若不乘势取天下，诚为可惜。”

    遂一面私造黄旗，约期举事；一面使弟子唐周，驰书报与宦官封谞。却不想，唐周乃径赴省中告变。汉灵帝召大将军何进调兵擒马元义，将其斩杀；然后将封谞等一干人等下狱。张角闻知事情暴露，星夜举兵，自称“天公将军”。

    张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”。张角言于众曰：“今大汉气运将终，大圣人出。汝等皆宜顺天从正，以乐太平。”四方百姓，裹黄巾从张角反者四五十万。贼势浩大，官军望风而靡。何进奏禀汉灵帝火降诏。

    令各处备御，讨贼立功。一面遣中郎将卢植、皇甫嵩、朱俊，各引精兵、分三路讨之，且说张角一军，前犯幽州地界。幽州太守刘焉，乃江夏竟陵人氏，汉鲁恭王之后也。乍然闻得黄巾贼兵将至，急忙召校尉邹靖，问以计议。

    邹靖对刘焉献策道：“贼兵众，我兵寡，明公宜作招军应敌。”

    刘焉闻其说，连称大善，随即出榜招募义兵。榜文行到涿县，于城门市集中贴得明显。方才贴毕，立时聚集一些赶早集的群众。汉末年间，民者多不识字，中有识字者，逐字念于众人。

    曰：“幽州太守刘焉布告四方百姓：今黄巾欺君妄上，聚众造反。近又犯我幽州地界，残害生灵，荼毒百姓，为防州府郡守备之不周密，奉天子名诏，招募四方精壮之士，从军守士，保境安民”

    “哎！”人

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