作为一名同妖魔鬼怪抗争了十来年的资深卫道士，宗冥对某些数字是相当敏感的。

    诸如10、99、100之类的数字，宗冥一听到就高度紧张，可能这就是所谓的职业病吧。

    九十九年的异类生命介于十年级与百年级之间，比上不足比下有余。离鱼跃龙门还差临门一脚，破了地关则成了百年级大佬，破不了就始终停留在十年级的层次，年龄再大也不好使。

    一只在人类社会活了九十九年的妖魔鬼怪，临破关之际会怎么办？当然是找个僻静的地方安心冲关了。至于如何安心——当然要把在人类社会的一切事务处理妥当咯。

    换作寻常的妖魔鬼怪，面对破关如此重要的事肯定慎之又慎，不会去处理身份问题：都要破关了，还管人类社会的身份有个锤子用？地关能不能破还是两说呢！再说了，真要成了百年大妖魔，还会回来吗？

    然而在人类社会混过的或多或少会遵守人类的那一套，什么做人留一线日后好相见、什么联系、因果……久在樊笼里，复得返自然又谈何容易？总是或多或少会受到人类影响的。

    身份问题说起来容易解决，但往往也是最难解决的，“七奶奶”能在人类社会待上这么多年，对这层身份肯定是难以割舍的。因此，它不得不设计一出尸体不翼而飞的闹剧解决自己的身份问题——虽然听起来繁琐、实际操作起来更繁琐，却是不得不经历的步骤。

    破地关要慎之又慎，一切不利于自身的因素都要想方设法排除掉，破关者需保持自身情感、思想的空灵性。而以“窃尸”的名义脱离陈家村则意味着从此与该村彻底斩断了联系。少了各种藕断丝连的关系，“七奶奶”在破关时才不至于被心魔找到破绽。

    即使是异类生命，也逃不过心魔的制裁，但凡是能靠着修炼变强的生命体就没有不烦心魔的。哪怕是同属魔类的魔物们也不会受到它丝毫的关照。

    心魔：我跟你熟吗？咱俩不就有个字重了么？我还不搞你名堂了咋滴？

    洪荒流小说里的超级大佬们在成为巨佬时要经历一个“斩三尸”的过程，这个世界的力量体系没那么宏大，“斩三尸”也就成了“斩心魔”。

    真正不怂心魔的也就是“无情道”了，不过这世上又有谁甘愿沦为没有感情、没有思想的“杀手”呢？“七奶奶”在陈家村生活了这么多，结婚、生子……怎么可能对这里没有感情？

    说到结婚生子就不得不提到文体两开花——呸，提到那个操蛋的玩意：所谓的“命共体”。

    前文早就交代清楚了，妖魔鬼怪与人类结合所生的后代叫“半灵”，是一种类似于新人类但是被人类与妖魔鬼怪共同排斥的新生命，也就是“命共体”搞出来的畸形产物。

    之所以用产物来形容，就是因为通常情况下称呼“半灵”们的人称代词是“它”而非“他”和“她”。换而言之，从语法方面来分析，“半灵”并非人类，人类拒绝以称呼同类的称谓称呼它们！

    根据“第一滴血原则”，妖魔鬼怪与人类结合所生后代都是“半灵”，“半灵”与任何生命结合所生后代也是“半灵”。血统污染的情况虽然现在看来无伤大雅，但从势头来看一旦放开就是灾难性的后果。

    “七奶奶”的生命形式目前还无法确定，但无非是这两种情况之一：

    其一是“七奶奶”本体是人类，被某只异类生命占据了，以她的身份在陈家村生活了数十年，一直到破地关之际制造“窃尸”时间摆脱了身份掣肘。

    其二是“七奶奶”本就是只异类生命，伪装成人类在陈家村生活了数十年，结婚生子一直到九十九年才因破关离开……

    若是前一种情况，那倒还好；若是后一种情况，后果不堪设想！

    按照“七奶奶”享年9

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