司机不过是“剧场”的一个高管而已，以它那经不住宗冥三刀的实力，显然不可能是这辆“有鬼巴士”的核心。

    从“剧场”的角度出发：一个剧场，必然要有管理层、演员、服务人员、杂务工作从事者等，还要有最基础也是最重要的东西——舞台。

    没有舞台，剧场也就不能称作剧场，因为失去了戏剧表演的承载者，再好的戏也演不成。而作为“移动式鬼怪剧场”，舞台与这辆大巴是紧贴在一起的，或者说大巴车本就是舞台，二者并无本质上的区别。

    人类从古至今不知有多少文明流行过“角斗”，这种让奴隶互相攻伐、以期搏得王公贵族一笑的血腥娱乐方式从来就不缺看客，也不缺滋生这种风气的土壤。无论是几大文明古国还是到了公元纪年时还未开化之地，都流行过“角斗”。

    然而一提起角斗，绝大多数人率先想到的就是古罗马。

    为何？因为那里有座世界闻名的建筑“罗马斗兽场”。虽然名为“斗兽场”，其实斗的是人，当时的奴隶。仅仅是“人斗人”和“兽斗人”的区别罢了，主角始终是浴血求生的奴隶战士。

    全世界都没有其它城市像古罗马这样把决斗场修成了全城最豪华、最宏伟的建筑的，作为地标以及该城市的代表，这座“斗兽场”在古罗马人心目中已经上升到城市文化、城市精神化身的高度！

    当然，这还不够，最重要的是它一直保存了下来——即使是近两千年以后的当代，它依旧存在着，而且大致保存了原来的样子。任何建筑存在了千年都会成为人们心目中无比重要的寄托，更何况它本身就有着语无伦次的高度！

    因而，现在只要一提到角斗，人们第一印象铁定是古罗马斗兽场。不是因为那个地方的角斗多么有特色，而是因为角斗的“舞台”实在太值得称道了。从某种程度而言，那座角斗场的意义已经超过了角斗本身的意义。

    好吧，角斗有意义吗？这也是个值得思考的问题。以如今的眼光来看，不仅太过血腥、不人道，还是对自由的极端迫害！这样的事仿佛就不应该存在——而“移动鬼怪剧场”与它可以算一丘之貉。

    “有鬼大巴”上面不只有鬼，而且全是鬼：司机是鬼，前排乘客是鬼，这辆大巴车本身也有鬼！

    而作为一个“剧场”，演员、编剧、导演没了可以重新招募，只要舞台还在，就不愁喜爱“戏剧”的有志之辈不主动找上门来。从这层意义上来讲，这辆车与古罗马斗兽场不只是像，而是神似！

    一如角斗不比斗兽场重要那样，鬼司机、僵尸乘客也不及大巴车本身重要。这辆“有鬼巴士”本身才是最重要的，它才是这些鬼物的来源，是一切的罪魁祸首！

    所以为何宗冥在看到这辆车开过来时会取消行程安排、心里呼一声“有趣”？有趣就有趣在这方面！

    亲身经历过这么多妖魔鬼怪案件，见过、听说过的更多，宗冥对奇葩异类生命的见识度也算广的了，然而他确实是第一次见着大巴车形态的鬼物——这家伙在肚子里还养着一帮“小鬼”呢！

    机械类异类生命其实说稀有也不是太稀有，臂如宗冥与枚婷初次见面时逮住的那只电池精。但它们都是以两种种族形式出现的：电池精是属于“妖”类，有的则是属于“怪”类。

    而今天，宗冥见到了第三类，“鬼”类。如此硬核程度比剃须刀怪还高出n个等级的异类生命，称一声“有趣”算在情理之中吧？

    我们通常所说的“鬼屋”、“鬼村”等不过是阴气比较重的建筑，去掉阴气这一影响因素的话就是普普通通的建筑物而已。

    而“有鬼巴士”则不然，车上的鬼物、僵尸只能说是附属品，最核心的鬼物是这辆车本身——这点换作其它人怎么想得到？

    这辆车的

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