戴圣见刘骜没有批准辞官，并没有就此离去，反而是有点急切了，坚持向刘骜辞官。

    他越是这样，刘骜更加觉得有问题，其中必定是有其他的原因。如果是年迈想退休，不太可能会这么迫切。

    刘骜便继续对他问道：“朕看你年事虽高，但精神矍铄，仍大有可为，为何要辞官归去？若是有人与你为难，朕可为你做主。”

    他接着说道：“臣为官近三十年，一直安守本分，可近日却为人所辱。臣已无颜继续留任，请陛下成全。”

    刘骜还是挺惊讶的，谁这么厉害，能够让一个太守主动来辞官。刘骜接着问道：“何人辱你？”

    他十分气愤说道；“扬州刺史何武。”

    太守与刺史，本就是两个矛盾体，肯定是会有摩擦。不过刘骜没想到，竟然能够让太守主动辞官，这刺史有点溜。怎么说太守的官也是比刺史高，想必这个刺史是发现了什么事情。刘骜当即说道：”你且细细道来，若真如此，朕不会偏袒。“

    接着他便讲述了扬州刺史何武，在巡查之时，翻出他以前的旧账。历任刺史，都没有异议的事，他一来，就认为这些事不合规矩。他认为何武就是故意侮辱他的名声，并表示他是宁死不受辱之人，所以没有颜面继续干下去，故来辞官。

    他说了很久，刘骜也只听了个大概，处于比较懵的状态。因为他说了这么多，刘骜也没有发现这个刺史有侮辱他。反而是他，小辫子被这个刺史抓住了，刘骜还是不太明白，他主动来辞官是为了博同情，占领道德高点？

    这事还是要让当事人何武来才行，自己不了解详情，也不能听一面之词。刘骜就让薛宣将扬州刺史召来，看他怎么说。

    薛宣不敢怠慢，立即将何武召来，并询问了具体的情况。

    何武的说法就是，他没有任何逾越，更没有侮辱戴圣的意思，反而是非常尊敬戴圣。

    两个人的说辞差距有点大，这是因为他们是站在各自的立场说的。这就像后世的阅读理解，只取其中一段，这当然是难以理解，必须要联系上下文才能知道这意思。

    综合他们的身份背景，与两个人的说辞，最终才慢慢的看到了真相。

    原来戴圣是儒家的学术泰斗，编撰了《礼记》。公元前51年，年纪轻轻的他就被受邀参加“石渠阁会议”。这是宣帝时期发起的，集合了当时儒家的代表人物。表面上这只是一次学术会议，可实际上就是确认政治方向的会议。这次会议，彻底确认了儒家的正统地位，让儒家五经成为官方教材。

    这些经历让戴圣的简历变得非常有含金量，后来也是升任为九江太守。天下的儒生对他都是推崇备至，声望极高。

    如今他年纪也挺大，学术长没长不知道，脾气肯定是长了不少。作为这时的知名人物，他自然也是有骄傲的资本。可渐渐的，他有点飘了。

    薛宣告诉刘骜，历任刺史巡查九江郡时，反而要被他教育一番，因为这些刺史大部分也是儒家出身。

    现任扬州刺史何武只是一个年纪三十不到的年轻人，他这人不像其他的刺史，非常有个性。每到一个地方，先询问教育问题，跟当地的学子交流一番（这些学子肯定是会关心当地政事）；然后再去询问农事，看看当地收成怎么样。了解完这些之后，才会去拜见太守。

    何武在巡查过程中，如果发现了当地太守有问题的话，就会直接找当地太守，将所发现的问题先告诉他。如果太守愿意认错，他还会以认错态度好，从轻处理。但如果遇到那种死不悔改的，就直接上奏，公事公办，从重处理。

    何武来到九江巡查戴圣的时候，两人就起了冲突。

    戴圣是非常轻视这个后生小辈何武，也没把他放在眼里。

    何武也不管

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