田由甲受高中政治老师钱伟伦的影响，是个较真的人。他曾经非常认真的研究自杀学，尤其是日本的自杀学。

    在百度上自杀学是这么解释的：一门涉及到多学科（精神病学c心理学c社会学c哲学c伦理学）的新学科，主要研究自杀的原因及预防，它是一门边缘学科，但同时自杀学作为了解自杀现象和帮助自杀者的一门学科，越来越显出它的重要性。

    生命是非常宝贵的，几乎没有人不在乎生命。无视生命的主要有几类人，一是大无畏者，所谓“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”二是小无畏者，这类人一般不珍惜生命，抱着拼命的态度是做一些赌博式的较量，丢了算运气不好，赢了赢得一切。三是无知者，这类人可能是根本就不知道生命存在的形式的，他们茫然不知生命的存在和消失的区别。四是被病魔或者苦难等各种身心压力折磨的生不如死的人，他们其实也不是不在乎生命，就是完全没有任何办法去改变自己必将失去生命的结果，与其长痛不如短痛。当然也许还有千奇百怪的各类人，大致这四类算是主要的。

    田由甲知道，世界上每两三秒就有一人自杀未遂，每半分钟就有一人自杀身亡。他读大学时，就见识过大学生群体的自杀高潮。

    大一的时候，田由甲大学所在城市的七所大学大致就有十一人自杀。整个四年时间里，七所大学大致成功自杀三十五人之多。他自己所在的大学也有六人自杀，大约刚好在平均数上一点点。

    田由甲大学时代学校自杀的六人是五女一男。唯一的男的是因为赌博欠债，而且是欠下巨债，以当时大学生毕业平均工资来看，起码三四十年才能还清。五女中四女都是因为失恋走上自杀道路的，另外一个其实也跟感情有关，是被渣男公布了亲热的照片和视频最后造成了很严重的抑郁症走向自杀的。

    每当田由甲遇到过不去的坎，他就鼓励自己一定要坚持，一定要咬牙，不能屈服不能臣服不能投降。尤其是看到或听到别人自杀的消息，他就更加警告自己，一定要熬出头，不能白白的受了罪吃了苦而没等到甜头就放弃。

    苦难是一种积累，按照宗教说，可以经历九九八十一难求得真经。

    钱伟伦老师对田由甲说过：“人的平等不是短期的平等，甚至不是长期的平等，而是一种动态的平等。气运也是这个道理，每个人能够得到的东西都是有一笔总账的，有的人先得，也就是俗话享乐在前，有的人后得，也就是吃苦在前享乐在后。而且人也仅仅只是独立的一个人，他还是家族中的一个承上启下的人。也许你吃了苦，吃的是自己的苦，也可能吃的是你祖辈先辈的苦，还可能吃的是你后辈儿孙的苦。”

    这个道理田由甲在笔记本上记着，一直不明白，十几岁的高中生怎么可能明白这么深奥的道理，就算社会上一些过了半辈子的人还未必能够明白呢。

    经历了很多事情之后，田由甲开始明白了，至少明白了一些。

    “一饮一啄，莫非前定。”佛家说的这个其实很多人都明白，却有人不愿意相信。钱老师的理论没有经过论证，缺乏时间的检验，但他的观点明显比这个说法更加丰富和深刻。

    田由甲在天台上不断的想象和回忆，一时是思潮涌动。

    他想起桂荷香留给自己的一封信，这封信是通过律师转给他的。律师是按照和她签订的特别条款，一旦自己发生意外，这封信必须在12小时之内通知田由甲先生，48小时之内送到田由甲先生手中。

    在信中，桂荷香承认，小豆子的父亲连她都不知道是谁，反正有可能是骆口天，但也有可能不是骆口天，骆口天应该只是概率较大的一个。桂荷香还承认自己缺乏了爱的能力，她只是一个为了目的可以不惜一切代价的弱势群体。一步一步的走下

『加入书签，方便阅读』