从某种角度来说，这比处死更苛刻。

    而圈禁，则又一项比处死还要残酷的刑法，通俗地说，就是叫人犯在指定的一个小区域内生活，这个小区域，宽则是一座府邸，但倘若严格，恐怕就只有一间屋子——让一个人，一辈子就呆在一间屋子里不允许外出，且一天十二个时辰受到关押士卒的监视，时时刻刻都生活在监视人员的眼皮底下，这是何等残酷的刑法！

    或许庆王弘信会觉得：与其如此，还不如死了痛快。

    『……横竖赵五都只有死路一条么。』

    躺在巨石上，赵弘润不禁皱了皱眉头。

    别看他当初与赵弘信关系不好，但彼此好歹也是兄弟，如果可以的话，赵弘润也想留他一条性命，而不是以「叛乱谋逆」的罪名将赵弘信处死。

    更关键的一点是，若是将庆王弘信这个「主犯」处死了，就好比说制定了处置这件事的标准，其余的从犯，就得从「处死」这一项惩罚往下推。

    而问题就在于，这次叛乱事件，赵弘润的四哥燕王赵弘疆，以及他的至亲弟弟桓王赵弘宣，皆牵扯其中——无论这两位兄弟是出于什么目的才协助庆王弘信攻打大梁，从本质上来说，他们二人也算是参与了叛乱。

    若处死庆王弘信，那么，燕王弘疆与桓王弘宣，就得遭受次一等的惩处，也就是圈禁，以此类推。

    想到庆王弘信这个可怜虫这次亦是被人利用，其实赵弘润也想过将板子高高举起、轻轻落下，给个「圈禁若干年」的惩处也就算了。

    其实关键，主要还是在于如何定义这次叛乱——倘若将庆王弘信的行为定义为叛乱，那么，这个赵五必死无疑；但倘若作为太子的赵弘润将庆王弘信的行为定义为「被人挑唆」，以及「与旧太子弘誉的私怨」，那么，庆王弘信就能侥幸逃过一劫，最多就是圈禁个十年、二十年什么的。

    再不济圈禁终生，只要人还活着，就有机会减免时限。

    打个比方说，待等日后赵弘润以太子的身份登基为王，到时候大赦天下，赵弘信就可以减免个若干年；再比如皇孙赵卫册立为太子，甚至是继位，赵弘信还有机会得到减刑。

    毕竟宗法的本质，并不是在于将姬赵氏的子孙活生生逼死，而是在于约束宗族子弟、维护王权统治，说难听点就是杀鸡儆猴而已，只要赵弘信诚恳认错，十几年以后，宗府还是会网开一面的。

    只是这样一来，「旧太子赵誉之死」，这口黑锅就没人背了。

    “呼……”

    长长吐了口气，赵弘润感觉很是头疼。

    他感觉自己好似是进了一个恶性循环：因为旧太子赵誉死于这场内乱，因此，庆王弘信必须以叛乱的罪名处死，但处死了后者，燕王赵疆与桓王赵宣也得以从犯的罪名受到次一等的惩罚；而反过来说，倘若赵弘润想要保住燕王赵疆与桓王赵宣，那么，庆王弘信的行为必定不能定义为「叛乱」，那就只能牺牲旧太子赵誉，给后者一个「逼反兄弟」的罪名。

    可太子赵誉都已经死了，再给他添上一个污名，哪怕不从「死者为大」的角度来说，赵弘润也不能这么做。

    否则势必严重得罪了王皇后——纵使旧太子赵誉生前不肯认她为母亲，但两者怎么说也是亲生母子，王皇后会允许赵弘润‘污蔑’她已死去的儿子？

    想了足足一个时辰，赵弘润翻身从巨石上跳了下来，径直前往甘露殿。

    大概一炷香工夫后，魏天子便从拱卫司左指挥使燕顺的口中，听说了「太子求见」的通禀。

    “那劣子此时来见朕，这倒新鲜……”

    与大太监童宪玩笑般说了一句，魏天子示意燕顺将赵弘润请入殿内。

    当看到赵弘润的时候，魏天子起初想与这个儿子开

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