戒疤又是从何而来？

    思忖半晌，也不得要领。就在此时，远处却是忽然传来一阵诵经之音。由于袁老头那一副和尚模样，此时我对这诵经声极为敏感，连忙停住思索，朝着声源处看了过去。

    声响来源处，自然是那袁老头所在的袁家村。仔细听了片刻，我便认出，这佛音正是先前我在锁灵塔中，超度双生罗刹时诵读过的《地藏菩萨本愿经》。很明显，袁家村里，有人过世了。

    袁老头的阴魂正在作乱，袁家村里又有人去世，很难不把这两件事联系起来。略一思索，我便决定先过去查探一番，看看两件事是否真的有所牵连。于是我便叫上祭祀恶灵一块过去，至于方敏，此时跟来多有不便，我直接让她先回到车内等着。

    方敏倒也识趣，并没有询问我们要做何事，自己转身离开了。我则是带着祭祀恶灵，沿着小路一直到了村里。

    此时天色已晚，村里人也没啥娱乐活动，家家户户早就关闭门户，而佛音传来处，那家的院落大门也紧紧闭着，上面还挂着一张驱邪符。

    既然挂着驱邪符，那十有八九，便是有邪异事情发生。我和祭祀恶灵对视一眼，腾空而起，落到了屋顶之上。

    夜色之中，根本不虞被人发现。站定之后，我便低头往院内看去。此时院落正中摆着一口棺材，这里的习俗跟我老家类似，出殡之前不封棺，所以俯瞰之下，死者相貌被我们看的一清二楚。

    死者显然是一名壮年男子，但怪的是，他整张脸上却布满了褶子，像是一身精气都被吸走了一般。

    这种事情，我自然第一时间想到袁老头身上，但很快便又拿不准了。祭祀恶灵跟我说过，袁老头可是有阳神巅峰修为，以他这般修为，吸食普通人的精气不过是杯水车薪，还不如自己打坐修行片刻。这却是十分怪。

    心里这么想着，我又往棺材前方的牌位看去。一般来说，在出殡之前死者的牌位是由黄纸所制，上面写着死者的生辰八字和过世时辰。等棺木落地之后，再将那牌位烧掉，随着死者进入九幽，是一种身份证明般的存在。

    看着死者的生辰八字和离世时辰，我下意识的推算起来，很快便得到了一个异的答案。这死者的五行属性皆是属火，而离世时间也正是巳午未时，属性同样为火！

    如此一来，我似乎找到了点蛛丝马迹，袁老头吸此人经此，莫非便是为这火属性而来？

    这个发现之后，我又四处查探了许多，但却没再发现什么有价值的东西，于是便与祭祀恶灵一道离开。

    回到车上的时候，方敏坐在后排已经睡着了，不过口中却胡乱叫呜咽着，显然是又做了恶梦。

    我和祭祀恶灵对视一眼，立刻便双手按到了方敏的额头上。

    袁老头此时来的正好，我们心中正有诸多疑惑，要找他询问。

    毕竟已经进入过一次，我和祭祀恶灵轻车熟路，很快便到了方敏的梦境中。刚一站稳，便看到了不远的袁老头，这次他倒是没有像先前那般隐在迷雾中。

    只是还不等发问，我便一阵错愕。昨日见他时，他头顶上还只是九粒戒疤，今日再见，却是已经多了一粒，变成了足足十粒。

    与此同时，袁老头周身气息，似乎也比昨日强出了不少。

    看着这十粒戒疤，我脑中闪过一道灵光，想起了佛家典籍中提到的“菩萨戒”。

    据我所知，这菩萨戒乃优婆塞、优婆夷、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼等七众戒外之波罗提木叉，菩萨之身份可在七众之中，亦可在七众之外，其尊贵处，乃由于涵盖而又超胜一切戒之故。梵经云，菩萨戒为诸佛之本源、菩萨之根本，是诸佛子之根本。菩萨戒之性质，相似于八戒，八戒亦为七众戒外之一种别解脱戒。但菩萨戒中，有些相似于八戒

『加入书签，方便阅读』