阿三”。听到绿女孩的举例中，有高估印度阿三的味道，她立即开口予以“纠正”道：“印度不算数的。他们的政府官员用车标准低，那是因为他们穷。那些印度阿三，你以为他们不懂得浪费吗？每年的开支预算都编列百分之十几二十用来购买军火……用得着吗？这也是一种典型的败家行为！”

    白女孩道：“凭心而论，印度阿三们也有做得不错的地方。比如天朝总是拿自己人口的数量来说事，拒绝‘普选’，声称如此数量的选民，开展直接.选举的话就要大乱。可看看人家印度阿三吧，人口跟你也差不多了，实施了普选也没见有什么‘灾难性的后果’！……”

    “可怜的天朝子民啊。”其它女孩深表同情的齐声感叹。

    赤女孩最后作总结发言：“老夫聊发少年狂，治肾.亏，不含糖。锦帽貂裘，千骑用《康王》。为报倾城随太守，三百年，《九芝堂》。酒酣胸胆尚开张，《西瓜霜》，《喜之郎》。持节云中，《三金葡萄糖》。会挽雕弓如满月，西北望，《阿迪王》。十年生死两茫茫，《恒源祥》，羊羊羊。千里孤坟，洗衣用《奇强》。纵使相逢应不识，补《维c》，《施尔康》。夜来幽梦忽还乡，学外语，《新东方》。相顾无言，洗洗更健康。料得年年断肠处，找工作，《富士康》。”

    ……

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    见证了女孩们扮演了一回“愤.青”，“轮回”充当了“天朝的替身”，被她们狠狠的数落了一通。“轮回”心里暗暗觉得委屈：我不是“天朝”啊，怎么炮火都冲着我来了？

    “轮回”从来没亲身体验过女性“唠叨”起来的可怕。今天算是头一回领教了。它最终抵挡不住了，只得承认“把原因归咎于大环境”是不对的，是一种没有担当的庸者行为。

    女孩们这才心满意足的偃旗收兵。

    梓星也正是在这时候，才有机会把“话题”拉回到他关心的主题，“言归正传”。

    唠叨话让给女孩们说了，梓星面对“轮回”时一句话就直奔核心问题：“说说吧，为什么认定我已经到了生死存亡的关头？究竟谁在威胁我的生存？”

    “轮回”沉默了好一会儿。

    它的沉默，并非是故意卖关子的一种表现，而是因为这家伙不太擅长与人交流，且梓星问的这事情相当复杂，它一时不知道怎么说才好。（这时它挺羡慕女孩们的伶牙利齿了）

    所以，它沉思了好一阵，又想到了器灵女孩们对于“天朝官员”的批评，陡然脑里灵光一闪，想到了一种能让梓星明了的通俗**了。

    “其实，在修真界中，一直存在着两种截然相反的声音。”轮回缓缓的说道：“一种是既得利益者的声音，就像这些女孩刚刚提到的‘天朝官员’；另外一种，则是非既得利益者的声音，就像天朝的普通民众……”

    这不是“废话”吗？而且更可怕的是：看架式这家伙要把“废话”进行到底！

    梓星苦着一张脸，心里暗暗的寻思：这跟我有遭遇危机有啥关系啊？“轮回”这家伙完了，受了女孩们的影响，唠叨起来真恐怖……

    但也只能耐心听下去。

    “修真界长期以来，逐渐地形成了两种主张，一种就是主张‘六界’的修真资源共享——不消说，大伙也能猜到持这种观点的，绝大多数都是来自于‘饿鬼界’、‘修罗界’等资源极其贫乏的修真者；另一派主张‘维持现状’的，自然就是拥有既得利益的修真者。这一派，又以来自‘天界’的修真者占主流。单是‘天界’的仙气就够他们享用不尽，他们却不肯把‘天界的修真资源’拿出来跟其它各界的修真者‘共享’，很自私自利……”

    绿女孩插嘴说发表了自己

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