第311章神话的真相

    当然，以“器灵女孩”们的刁钻调皮程度，并不满足于仅仅在口头上“制造快乐”。

    她们这群胆大包天的小女孩，竟然趁着金毛大猿猴陷入了长久的闭息休养（其实就相当于普通人的“植物人状态”）之际，瞒着梓星及朱爷爷，直接的“潜入”了大猿猴的灵魂深处去。[.zhuixiaoshuo.]

    灵魂深处，即通常所说的“识海”。

    就算是一个最普通不过的凡人，“识海”也是极为浩瀚的，这是所谓的“思无涯”特性决定的。更何况大猿猴乃有数的修真大成者，它的“识海”完完全全看不到边际。进入到这样的一片识海之中，说真话，“迷航”的风险其实挺高的。

    而“器灵女孩”却兴致勃勃、毫不犹豫的进入到了大猿猴的灵魂深处去。

    “器灵女孩”对于她们此行，定位为“探寻真相之旅”。事实上，如果梓星这事的话，马上就可以得出结论：她们这只是粉饰语言。实质上小女孩们向往的就是“探险之旅”。

    ……

    “器灵女孩”并不梓星对她们的评价甚低。她们还想着既然决定用“探寻真相”的借口了，就应该装也要装出一个样子来。就像前世的“砖家叫兽”们，领了上级下拨的科研经费的话，无论如何总得弄出一些“科研成果”来应付一二吧。那样子被“拍板砖”时，他们也能找到话儿替辩护不是？

    于是，“器灵女孩”们就一边在金毛大猿猴的“灵魂深处”旅游，一边抽空讨论一些关于大猿猴的话题——希望能从中得出富有价值（越惊人越好）的“研究成果”。

    只有在大猿猴的“识海”中有了“惊人的”，才能向梓星证明她们不是去“玩耍”啊。

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    游荡到第七日，赤女孩抛出了“当年死的不是六耳猕猴

    而是齐天大圣”的观点。

    当然，只有观点是不成的，必须要有站得住脚的事实来证实你的观点。通俗来讲，就是要能够“自圆其说”。

    嗯，这就需要其它“器灵女孩”们集思广益。

    女孩们都踊跃起来。

    她们甚至凭着惊人的记忆，将《西游记》大体回忆了一遍，觉得作者吴承恩应该是在书中有一重大伏笔：且看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作悟空的摸样，伤了唐僧，后又和悟空大打出手……这位假悟空，实力不用多说了吧？和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。

    在唐僧那念“紧箍咒”，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；

    又到观音那。观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说我看出来了，却不敢说”……最后还是如来老佛爷道出六耳真身，并用金钵盂罩住，才被悟空一棍子打死。

    这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，紫女孩却信誓旦旦的声称：一个天大的伏笔。

    先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。

    这不是胡说的，是有道理的：

    一、六耳猕猴和孙悟空一模

    一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。

    二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿。大家都，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙

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