历山大港，战神在海上的战斗力必然不比陆地之上。

    托勒密与利西马科斯将把舰队分为两个部分，分别带领一支对敌人发动主动冲击。

    按照战场原则，两个主神应不在同一艘船之上，托勒密暗自下定决心，这次要尽力击败不可一世的战神阿瑞斯，挫败他们不败的锐气，让他们见识一下弱小的人类厉害！

    这是一次的大胆地尝试，作为被视为阿蒙神之子、已经超过了亚历山大的托勒密，被万千王国人民寄予厚望。

    老实说他的个人信心并不充足，利西马科斯已经做好了死战的准备，这才是战士精神，但托勒密始终感觉处于左右为难的境地。

    亚历山大港过于狭小，无法容纳过多的联军展开阵列，三大骑士团的支援显然不能够这么快便得到了教皇的批准，并且在阿拉伯人的觊觎下，耶路撒冷自身难保。

    大秦帝国的皇帝应允了出兵西方的请求，但却需要再请鬼谷子出山，谋划一番，才能够定夺乾坤。

    这一切都需要充足的时间。

    在近代物理学上，时间被人认为是不存在的，不过是人类为了方便生活和观测而做出的人类划分的量度。

    话句话说，几年、几月、几时和尺子上的刻度没有区别。

    人们变老是因为不断的磨损，直至死亡。

    具有讽刺性的是，托勒密虽然能够半自由地穿越时空的屏障，成为常人所不敢想象的超人，但刻度与刻度之间的间隔，仍然是不能够跟从他的意志改变的。

    人类需要时间，而诸神的大军步步紧逼，不愿给予对手片刻的喘息！

    托勒密于清晨时分登上了失去了土地的色雷斯之王为其准备的旗舰之上，这是一艘巨大的百桨帆船。

    舰首是一尊纯银打造的独角兽半身像，这种被认为虚构的生物在东方的《山海经西山经》中也有出现，只不过是被称为疏。

    当被帕米尔高原的天障屏蔽的两个文明均见过同一种动物的话，托勒密觉得这东西就应该是真实存在过的！

    利西马科斯麾下的舰队仍是主力担当，他大约指挥三分之二的大型舰船，约五百余艘。

    他的任务是正面阻击海神的舰队，这样的选择必然使他九死一生。

    托勒密带领剩余的舰队，屯兵于法洛斯岛的港湾。

    静待正面对决的舰队完全展开时，以楔形攻势直插敌方腹部，以求割裂他们。

    这与陆上作战无大分别。

    托勒密身披光辉灿烂的战甲立于旗舰的首部，回头望去，一个小小的、孤独的身影已经登上亚历山大灯塔的最顶层，那是史官卡利斯蒂尼。

    他自然不可放过这千载难逢的机会，记录这一场堪比《荷马史诗》的战斗。

    或许这都是将领们能够参加的最后一场战斗，或许不是，如果命运令他们不死，那么人类仍有希望，

    当然需要在托勒密的b计划能够顺利实施的情况之下......飘天文学_www.piaotiange.com

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