人”与恶人相对）死了之后，在被送往天国的船上，那个摆渡的人却把摇船的橹掉到水里了。因此，这条船既无法抵达天堂，又不能回到人间，只能永远地漂泊在生死之间。卡夫卡说，这个人就是当代人的缩影，我们追求救赎，却求而不得（Modern men are in pursuit of salvation-----in vain.）。

    老头所讲的一切将秦月从小到大所受到的教育全部都推翻了。后来她才知道，她或者说是国人通常受到的教育都是基于柏拉图的学生：亚里士多德的理论。他们师生的认识论是截然相反的。在西方，人们熟知这两个或者更多的理论，却推崇柏拉图；而在国内，她从来就没听说过有其他的看待世界的视角。生平第一次，她为自己的无知感到深深的羞愧。秦月开始一边如同海绵一样地吸收着老头讲的一切，一边查阅其他古希腊哲学家的观点，同时选修了古希腊罗马神话这门课，还买了本双语圣经。

    秦月的手无意识地拂过圣经的封皮。赞美诗已经唱完了，大家开始公诵使徒信经，然后就坐，开始听牧师讲道。今天牧师讲的是耶稣的受死、埋葬与复活。秦月对圣经并不陌生。当年她如饥似渴地了老头推荐的所有书籍，其中就包括这本圣经。从创世纪到启示录，她读了整整五遍。其中虽然不乏晦涩难懂的地方，比如旧约的利未记和新约中的启示录，更多的内容却如同一场心灵的盛宴：有传说，有历史，有诗歌，有戏剧，有警句……体裁纷繁，内容丰富，风格各异。有很多的内容，她读了一遍就能背下来，因为说得的确是太好了。比如，明天的忧虑自有明天当（Torrow will worry about itself）。秦月觉得英汉两种说法都值得背下来。她很喜欢圣经，却没将它当信仰看待。更多的是当做一本经典著作去欣赏。后来忙着考托福、准备出国，一心只想着能让老爸为自己骄傲，就把老头和他讲的那些，还有她自己后来又学的那些都抛到了脑后。直到父亲突然去世，她才如梦初醒，觉得人生的一切真的像圣经中传道书所说的那样：虚空的虚空（vanity of vanities），一切都是虚空，一切都是捕风。如今，她心里剩下的只有对上帝带走她父亲的愤怒。

    秦月一边听着牧师讲道，一边想着自己的心思。一个人如果恨另一个人，又怎么可能听进去他的话呢？所以，一场讲道下来，秦月基本上是过耳不闻。聚会结束后，秦月拉着老妈去吃饭，饭后，又把她送上了车。这才赶场似的去赴Helen的约。不管怎么说，老妈今天还是很高兴的，当然她以为自己的女儿离上帝更近了。切！摇了摇头，秦月加快了脚步。跟Helen约见的地点，是她的办公室，离教堂不远，都在市中心的这一亩三分地，步行就好。之所以大周末的还约了办公室见，秦月是想认认门，还有就是Helen就住在这附近，她也想趁机看看Helen办公室里的一些资料，有没有对她工作有帮助的东西。

    Helen的办公室在一座大厦的顶楼，可以俯瞰到威廉所在的船厂，和临海市的大片海域。秦月见了忍不住羡慕嫉妒恨。办公的空间面积虽然不大，但因为所有的房间都是打通的，所以显得很宽敞。工作人员只有Helen和一个中国人。Helen的身份有点类似中国的公务员，但荷兰的公务员却不一定是终身制的，他们的合同是真正意义上的合同。这些年有不少的荷兰人都开始学汉语，而这些学了汉语的人多多少少都会从事跟中国有关的工作。其中大多数人做的都是与对华贸易相关的事情。荷兰是名副其实的贸易之国（trading nation），从古至今，这一点就没变过。很少有人知道创建证券市场的鼻祖就是荷兰人。更少的人知道，著名的东印度公司并不是英国人组建的，而是荷兰人。西方最先崛起的航

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