女的也用颇为古怪的眼神看着杨铭，后然就因为这个原因，他与那个女的闹得不欢而散。

    当然，杨铭也没有在乎。

    毫无yi问的，韩国文化已经影响到生活的方方面面，好像生活时时刻刻在被韩国的事物影响着，像题主这样的反而被看成是异类。

    韩国在中国人眼中这种几近完美不被任何质疑的形象，仿佛什么只要带一个“韩“字就都变成褒义性质的。

    韩国的东西就好完美，韩国的衣服就是时尚，韩国的节目就是好看，韩国的女星就是国色天香等等，诸如此类的词语，杨铭在前世听了太多太多，也看到身边周围人完全就是用一种朝圣的态度去信仰韩国的一切，哪怕这些人中绝大多数人都没有去过韩国。

    对此，杨铭也感到无奈，到了后来，他也无力去改biàn什么。

    因为他根本不能改biàn任何东西。

    这样的韩流侵略，让每一个理性的国人都感觉到害怕。以前的哈韩族些只是在服装和饮食上盲目的跟从韩流，但现在在爱情婚姻上都要盲目的跟从韩流，这样恐怖的结果我想是任何国人都不愿yi看到的。

    人们都戏说看韩剧多了的女性嫁不掉，难道这真的是中国大龄剩女增多的一个原因吗？如果真的是这样的，这是民族的悲哀。

    前世韩国的文化侵略不只是停留在明星的效应上，在其它方面也显现的很明显。

    可惜戏称为：只要是华夏有的，韩国人都要说是他们的。华夏的名人祖先在韩国人看来都是他们国家的人，继宗庙祭礼乐、板索里、端午祭申请世界非物质文化遗产后，韩国人把泡菜取名为“辛奇”也列入世界非物质文化遗产的申请名录里，现在韩国又准备把“暖坑”作为世界非物质文化遗产申请了。

    对此，杨铭也是无力吐槽，套用前世一句网络流行用语：我们还要去看看什么是我们的！思密达！

    虽然刚刚郭部长在电huà中只是提及扩大对日本的文化输出，制造国内偶像在日本年轻人心目中的明星效应，引得日本年轻人盲目崇拜，保持华夏文化在日本的影响力。

    杨铭还在日本的名zi后面，再加上一个今世的‘韩国’，也就是朝鲜。

    固然今世朝鲜也没有分裂，固然今世朝鲜依然用臣服的态度对待华夏，但杨铭依然不准备放过这个国家。

    反正只是娱乐文化产业而已。

    他想了一会前世韩国娱乐文化之所以在国内大放光彩的成功秘笈，立即在开始用笔记本电脑开始打字。

    音乐方面，炫到令人窒息的舞步，直逼人心的歌词，激情四溢的现场表演，韩国音乐凭着一身的青春活力轻易渗透到亚洲的每一个角落。

    韩剧以唯美的爱情、如诗如画的外景、青春俊美的演员组合，以迅雷不及掩耳之势在亚洲各地掀起飓风。

    前世韩剧之所以那么辉煌，令国内无数年轻人痴迷，其实来来去去就是那么几招，但没办法国内影视圈就是不争气，成天就喜欢弄什么绯闻床戏制造噱头，压根没人愿yi专心放在影视制作的打磨上。

    被韩剧压得抬不起头，也是情理之中的事情，对此杨铭也想骂一句：活该。

    不能把所有责任都推到本土粉丝头上，影视圈不争气也是一个非常重要的原因，如果他们能够拍出像韩剧一样档次的影视作品，杨铭相信国内粉丝一定也会乐yi买账。

    只是前世影视圈有这样心态的人非常少，大多数人每天都在想改如何潜或者被潜上miàn去了。

    不过光有成功的影视作品还不够，还需要善的造星机制作为华夏娱乐文化传播的最佳载体。

    杨铭听郭部长口气官府方面会对此大开绿灯，提供大力支持，那么操作起来就更加容易。

 

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