当即，我连忙一把拉住了萍子，苦笑着与她说道：“祖宗，你别这么冲动行不行？都多大人了，一言不合就要找妈妈，别的我不确定，但咱绝对没跑到阎王爷的眼皮子下面，离他还远着呢，更何况，真要到那边，你带着肉身是去不了的，力者都得甩开肉身灵魂去那边，还有时限来的，时限一过，肯定就回不来了！不信，你去问苏离！”

    萍子听我这么说，才总算安静了一点，看向了苏离。

    苏离很是针对伊诗婷，这俩人好像八字不合一样，几句话下来，准是要掐起来的，让人很头疼，不过对萍子却很是喜欢，事实上，外面来的人，哪个不喜欢萍子这样淳朴的姑娘？可惜，我们这些人喜欢着淳朴，却总也做不到淳朴。此刻，萍子眼巴巴的盯着苏离，苏离都是连连点头：“是极，是极！我们离阎王爷还远着呢”

    “别光扯这些！”

    我没好气的说道：“快给我说说这须弥幻境到底是怎么回事，天天打马虎眼，这都快给我把人心都吓唬散了”

    “我没吓唬你们，我们真的是在地狱里！”

    苏离苦笑着说了一句，随即看了萍子一眼，立马话锋一转，又说道：“是在伪地狱里！”

    说此一顿，她忽然问我：“孔昭，你听没听说过苦狱炼心，立地成佛这个说法？”

    我摇头。

    伊诗婷却插口道：“是不是一些佛门的人走的特殊的修行路？！”

    “不错。”

    苏离正色道：“正是这条极端的修行路了。”

    “原来如此。”

    伊诗婷的脸色古怪了起来。

    接着，伊诗婷给我们解释了一下这个所谓的苦狱炼心，立地成佛的法门。

    佛门弟子与其他的修行者大概不同，他们当中无论是禅宗还是密宗，最终的追求都是一个成佛！

    只是，成佛路漫漫，谈何容易！

    于是，在唐天启年间，就有一个僧人在西行归来后，提出了这样一个概念，他说僧之所以不成佛，是因为心境不够。

    地藏王菩萨虽为菩萨，却是四大菩萨之首，不是佛，胜似佛，愿力之广，无人能及，全是因为他有大胸怀，曾发下大愿众生度尽，方证菩提地狱不空，誓不成佛！

    这便是他的大心境。

    若僧人能有这样的心境，亦将成为这样的存在，成佛不过在刹那而已。

    那么，如何锤炼心境呢？

    这位僧人认为，佛之所以是佛，是因为他了解众生之疾苦，也深知那些疾苦的根本所在，于是他才能凌驾于众生之上，得以超脱，那么，了解众生之疾苦，则是成佛之关键。

    众生疾苦的极端体现，就在地狱。

    所以，欲成佛，先入地狱。

    正所谓佛曰，我不入地狱，谁入地狱？

    于是，这位僧人就是舍去了肉身，去了地狱，他要将阴间的八热地狱c八寒地狱c孤独地狱与近边地狱这十八地狱中的痛苦全都体会一边，若有幸能走完这十八地狱，并从其中超脱而出，那么，当他双手合十的刹那，将会立地成佛！

    这便是所谓的苦狱炼心，立地成佛了。

    我听后阵阵咋舌，心说这哪里还是和尚嘛，分明就是一些狂热的邪教徒，真的是修佛修的走火入魔了。

    舍去肉身，那不就是已经挂掉了么？

    提早结束自己的性命去了地狱，那还能出来呀！

    于是我就问，那那位僧人最后到底有没有成佛

    “嗯，他确实进去了，但是后来在没出来，有一位与他相交甚笃的力者能通阎王，遂借阴差之手给阎王爷递了一封信，询问其近况，阎王爷说，自杀是十恶不赦的大罪，而且此人是修行者，受他蛊惑自杀的僧人不少，这更

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