只要佛陀回来，迦毗罗卫国再发生什么样的问题，净饭大王也不会去关心，他只是日夜思念盼望佛陀的归来。

    这时净饭大王就对优陀夷说道：“优陀夷啊，我只是想念我的佛陀，想见到悉达多太子。你所说的，他来到我们国家，会有更多的人出家去做沙门我也不管，哪怕我们国家所有的人都去做沙门我也不管，只要能让我见到太子。”

    优陀夷看到净饭大王这样地激动，也感动地流下了眼泪。可见，佛陀的伟大！

    佛陀成就佛道后，经过多少年才回转家乡，可以说这叫做衣锦还乡！别人都是荣华富贵之后回到自己的家，自己有功名富贵之后回到自己的家。

    而佛陀是成就自己最伟大的佛陀，这个宇宙法界中最高最尊贵的天人导师的世尊回转家乡，更是最大的衣锦还乡！

    我们现在每一个学佛的人，大家出来学佛，抛弃自己的家庭c自己的亲人能够来学习，来为佛法c为众生而抛弃自己，这是非常难能可贵的。

    我相信每一位学佛者也都希望自己能够在这一生中有所成就，能够真正地快速地让自己觉悟，获得大智慧，获得像佛陀一样的圆满，也希望能够真正地衣锦还乡！

    而且尤其在座的各位又发心学习讲经弘法，我相信大家都希望得到佛陀的加持，获得大智慧的觉悟，能够像佛陀一样向全世界去弘法利生，也能够回转自己的家乡，去面对自己家乡的父老乡亲去度化他们，去宣扬佛法，也能够衣锦还乡。

    在这里希望大家真正地能发心，能够响应佛陀的号召，发大愿大心，虽然我们这一生中不会像佛陀一样以这个肉身来成佛，但是我们可以达到这一生中能够弘法利生，能够摆脱生死轮回，命终往生到西方极乐世界。

    最后，祝愿大家能够真正地自利利他，成就佛道，也能够像释迦牟尼佛一样衣锦还乡！

    佛陀带领着很多的弟子，回转了家乡，到达迦毗罗卫城外的尼拘陀森林，在那里休息了一会儿，又带领众弟子入迦毗罗卫城托钵乞食。

    国中之人见到很多乞食的沙门，为首的是昔日的悉达多太子，大家都非常的惊奇，都以最恭敬的礼节来顶礼，奉上最美好的供养。

    佛陀不分富贵贫贱，在每一个人的门前都站立一会儿，来给这个世间的众生种福田，不管是想供养不想供养，想求教不想求教的人，佛陀都会欢喜微笑的跟他们打招呼，跟他们结善缘。

    佛陀庄严的步伐，慈悲的仪表，感动了所有的人，即使对佛陀离家出走有所误解而不信仰的人，见到佛陀的威严，也产生出恭敬佩服之心。

    因为佛陀的庄严仪容是没有人可以比的，佛陀的慈悲庄严，一切的一切都是可以摄受一切众生的。

    这个举动传到净饭大王耳中，大王连忙带领文武百官出迎，净饭大王见到太子就张开双手，想来拥抱太子，但是太子呢，没有投入到父王的怀抱，净饭大王感到非常的失望。

    因此就说：“悉达多太子，我也不知道该怎样称呼你，你回到了自己的祖国，为什么不回王宫呢？而要让我着急的等待，你可以来皇宫中吃饭，为什么要在大街小巷乞食呢？这失去了我们种族的光荣，增加了我们种族的耻辱啊！”

    佛陀面容慈祥微笑的对父王说：“父王，我已不是昔日的悉达多太子，也不要再称呼我俗家的名字，你就按照古往今来先祖所指定的称呼来称呼我好了。”

    “不喊你悉达多太子，那叫你什么呢？我们的先祖总没有在大街小巷乞食的吧？”净饭大王说道。

    佛陀听了父王的话，温柔慈祥的对父王说，“父王，我说的先祖是我出家的先祖，不是我们在家的先祖，也就是我说的过去的诸佛，我是现在证得佛果的人，你可以直接喊我佛陀就可以了。”

   

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