优陀夷看着太子，只是小心翼翼的告诉太子，“也不完全正确吧？那我们又如何获得解脱呢？我们古往今来，多少的祖祖辈辈不都是这样吗？包括这些婆罗门教，不都是在修行升天，来生做人，获得这些富贵荣华吗”？

    太子只是悠悠的叹了一声：“哎！你不知道，你们只是去追求享乐，而我是看到了这个世界上无数的人还生活在痛苦当中。你看看首陀罗，吠舍，这些种族的众生，他们活在人类的最低下，他们每天没有地方吃，没有地方睡，还得向奴隶一样的被人压迫，他们每天生活在痛苦当中，你让我如何能够高兴的起来呢？”

    “我只想着如何能够来拯救他们，如何让他们不再痛苦，不再有任何的生老病死，我想去帮助他们，让他们获得究竟的解脱。我在想这些方法，一天我想不出来，我哪儿有闲情逸致来享受这不真实而短暂庸俗自私的快乐呢？”

    说完这些话之后，悉达多太子又连声的长虚短叹，愁眉苦脸。

    优陀夷看到太子烦闷不高兴，就连忙又在心里面转了三百八十度的弯儿，想了很多的主意，就说出了很多劝谕悉达多太子的话。

    就对太子说，“太子啊，我奉了大王的圣旨，在这里来陪伴你，希望能让你快乐。大王希望我跟你能够作为朋友，以一个朋友的身份来对你说话，你知道作为朋友，当然是要让朋友快乐，为朋友两肋插刀，让朋友能够真正的美好。”

    “在这里我说一下，作为朋友需要具足的三个条件，什么是真正的朋友呢？第一个就是不做与朋友没有利益的事，第二个就是做与朋友有利益的事，第三个就是要与朋友同甘共苦，不知道太子你意下如何？”

    释迦牟尼佛也说道：“对！”

    优陀夷又接着说：“作为真正的朋友，无论遇到任何的艰难困苦的事情，我们都要不遗弃朋友，所以太子，我作为你的朋友，当然要尽朋友之情，诉说我的忠诚，我诚恳的希望你能听从我的话”。

    太子默默的倾听后说：“你说了这三个条件确实是人生作为朋友所必须的。要做利益朋友的事，不做对不起朋友的事。要同甘共苦，我也承认。”

    优陀夷继续对太子说：“太子，我忠诚的向你忠告，人生在世，尤其像我们这个年纪，十七八岁，是花季的年华，是最应该享受的时间。尤其最主要是异性之间的爱，要接受男女之间的爱情，如果一个男人不懂得女人的情爱，实在是最大的耻辱。”

    “要知道世界上第一的快乐在我优陀夷看来，无论是什么，再没有超过女人的爱情。当然太子，我知道你不喜欢这一切，但是以你现在的地位，为了你将来能够继承王位，甚至于能够统领整个世界，达到最高的荣誉，你也应该这样顺从的去做，去接受女人的爱，来跟他们交往，来享受这个世间的欲乐，这是我们在世间，为人处世，待人接物的标准。”

    “如果我们否定这种快乐，说人世间男女的爱是不真实，是假的，就像树上开满了花没有果实一样，人世间如果没有爱情的话，我觉得活着也没有什么意思，更没有什么意义。”

    作为我们世间人来讲，确实如果活着这个世间，没有这些男女的爱，没有这些五欲六尘，你活着还干嘛？

    太子默默的没有回答，优陀夷看到太子没有回答，觉得太子可能被说动了。

    就继续说道，“太子啊，您正当年轻，又是迦毗罗卫国未来的国王，你又这样相好圆满，等真正接受王位，你可以去征战一切的其他的国家，获得统治整个地球都没有问题。因为你具备一切的众德，一切的福乐，你身上汇集着这种难得一见的福报。”

    “你所具备的，世间上很多的人，用尽一切办法，一切手段，不惜残害别人，都无法获得这些金钱，美女，爱情，而你却很轻易的就可以拥有，为

『加入书签，方便阅读』