佛陀继续说：“现在当务之急是各自回到自己的本位当中，去守护好自己这颗心不要被境缘所动，这是最关键的关键，善护自己的身口意三业，来安住在真理当中，如如不动，这才是我们学佛人修行人所应该做的”。

    大家听了佛陀的话呢，都各自散去，都非常的明了，得圣果的人对佛陀的所说，当然是没有丝毫的怀疑，但是还没有证果的人当然会感到不安。

    这一天佛陀和阿难又经过耆阇窟山下，被提婆达多推下大石来伤害，佛陀没有躲避，阿难却四处奔跑躲开石块，看到佛陀很安详地走着，丝毫没有惧怕，阿难也感到不好意思。

    佛陀又继续对阿难说：“你放心，这个世界任何的灾难和任何的伤害都无法危害到佛陀，佛陀的身体是不受任何人所害的，没有人能够伤害得了佛陀”。

    虽然佛陀这样说，可是弟子们对于佛陀都非常的担心，都希望佛陀今后走路的时候，去哪里的时候，都要特别的留心，但是佛陀还像往常一样，像没有事情一样，该怎么做还是怎么做。

    有一次呢，他们在路上，就看到提婆达多迎面而来，佛陀就转身向旁边的路上走去。

    佛陀的弟子阿难等就问佛陀：“为什么要避开提婆达多呢？难道佛陀还怕他吗？”

    佛陀非常平静而安详地回答道：“阿难啊，我不是怕他，不过不要和他相逢，何必要同愚人见面呢？我们都不要同他在一起，也不要同他辩论，他现在是满怀仇恨，我们跟他辩论反而会激怒他，一切的恶人我们只有默摈不理他，才是对他最好的方法”。

    虽然佛陀不去伤害提婆达多，对提婆达多对他的伤害像是没有发生过什么事情一样，但是提婆达多呢，绝对是不放过佛陀，他不择手段，千方百计用了各种各样的方法来陷害佛陀。

    他就到王宫之中去煽动阿阇世王子，让他把老王频婆娑罗王囚禁起来，不让他吃饭，饿死他，让阿阇世自立为王，当然阿阇世也应该往昔的因缘和自己的头脑的糊涂，就真的把自己的父王囚禁在密室当中。

    频婆娑罗王呢，虽然被太子关在狱中，但是他知道这是过去的因缘，想起佛陀教给他的四谛十二因缘法，也就没有任何的怀恨。

    知道世间有乐必定有苦，没有一成不变的事情，所以自己已经享了这么多年的乐，这也是必然的道理，他乐久必定生悲，合久必定要散，世界上没有永恒不变的快乐，唯有苦才是绵绵没有尽期啊。

    频婆娑罗王在狱中想起佛陀的话，来体悟佛陀给传导的真理，知道身体是四大结合，因缘而成，这是虚幻的，人死了当然是还本归源。

    假若没有“我”和“我所有”的执着，就能进入到涅槃，涅槃才是永远平和的世界，比在这个世界要快乐得多。

    所以频婆娑罗王呢，在狱中用佛陀教导的方法，不断地在鼓励自己，提升自己，但是肉体的痛苦，不吃饭的饿的苦，确实也要来承受。

    他虽然传话给阿阇世，所有的王位都可以传给他，让他放了他，准许父王到佛陀的座下做一个沙门，但是阿阇世怕父王恩德，人们都爱戴，所以坚决不许。

    阿阇世时时地关注自己的父王，让他在牢狱中活活地饿死，提婆达多呢，也是不断地使用他的恶招。

    阿阇世已经当了新王，他就要把佛陀害死，自己来当新佛，提婆达多呢，又在城中放出疯狂的狂象，让它向佛陀冲来，佛陀见到狂象向自己奔来，不但没有害怕，反而迎着狂象走了过去，没想到呢，当那个狂象来到佛陀的脚前的时候，立马就跪下去，给佛陀磕头，佛陀用手抚摸着狂象，给它受三皈，看到那个大象从眼睛里流出了泪水。

    外来的暴力加害不了佛陀，但频婆娑罗王在狱中吃不了饭，饿得却是要命，佛陀为了安慰加强频婆娑罗王的

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