办法想象得到的事...

    “罪臣...参见贤王殿下！”虽然京师长安近段时间的政治|清洗、皇权集中、垄断的风潮和思想潮流并没有在如此之短的时间内，吹拂到大唐帝国的边疆地区。

    但是...

    大唐帝国的三皇子，贤王李恪的威名却是要比皇权，要比圣旨，要比当今大唐帝国的皇帝陛下，足以有着千古一帝之相貌的李二，更有威严，更像是一个率领着大唐帝国的四千万军民，走到更高的台阶，走向更雄伟的殿堂，走向更美好的明天，千古名君的苗头。

    所以，哪怕是没有必要下跪，更没有必要磕头，可柴绍大将军...

    这一位可以说是为了大唐的边疆奉献了自己一生的青春，为了大唐帝国的边疆百姓和军民付出了所有热血和勇气的老将军...

    竟是在贤王李恪的金身面前，先是毕恭毕敬地双膝下跪，紧接着便是连续磕了三个响头。

    出现在庭州城池、出现在大唐帝国众将领、将士和武道修行者们面前的贤王李恪，尽管只是一个金身，却也能够成为一个媒介，让贤王李恪真正地看得到庭州城池这一片广阔的土地上面，发生了什么事情。

    所以，贤王李恪虽然远在数千公里的突厥辽阔无垠的草原隔壁之上，却也能够清晰无比地看得到庭州城池中，发生的一幕幕。

    还有大唐帝国的热血男儿们，无论是不是武道修行者或者修法者，也不管武道的境界或者是修法的境界达到了什么境界。

    总之当大敌当前时，当灾难来临时，至少从行为举止方面，而不是从心理层面，人性的方面上来说，是根本没有任何的一个人选择逃离或者背叛，也没有任何的混乱、暴动出现。

    而此时此刻，见到柴绍大将军，这一位长年先是奉命后是自愿戍守在庭州，这一个大唐帝国的西南边疆重镇的大唐帝国将领，双膝跪在自己面前，又是磕头，又是痛哭流涕的...

    贤王李恪就有一些不忍心，有意想要将他搀扶起来。

    但是仔细想想，若是他贤王李恪将这矗立于庭州、高原之上，无数大唐帝国的将士们面前的金身，俯下身子、搀扶柴绍大将军的话...

    那就像是神灵不再是神灵，而是有了感情的武道修行者或者修法者...

    这倒不是说降低自己的身份，而是关乎大唐帝国的将士们，还有依旧驻留在庭州城池的十多万名的大唐百姓们，内心当中对他贤王李恪的崇敬和信仰...

    在他们面对窘境时，在生死攸关时，正是内心的深处，存在着这样的信仰，才让整个大唐帝国的军队和百姓们没有崩溃，也没有出现任何的混乱或民变。

    而在战争之后，在危险散去了之后，在走出了窘境之后。

    贤王李恪身为大唐帝国的数万名戍边将士，还有驻守在庭州城池的十余万百姓内心之中的神灵...

    若是愿意揭开自己神秘的面纱，愿意俯下自己的身体，搀扶起一个凡人，搀扶起一名大唐帝国尽忠职守、鞠躬尽瘁的大将军...

    那么无异于是对凡间的事物、人物，产生了情感，从而走下了神坛。

    这对于戍守在庭州城池、居住在临近吐蕃高原的军民们来说，贤王殿下很可能不会再是他们内心当中的神灵，而是依赖。

    因为贤王殿下也有了人类的思想感情，也会体恤，也懂得人情世故。

    这就好像是后世的西游记当中，那些神通广大的真人、真仙和真佛们，在帮助完唐三藏、孙悟空等师徒四人的时候，只是将妖怪收服，再者就是借法宝、灵丹妙药，协助克敌。

    但确实没有见过这些法力无边、神通广大的真人、真佛和真仙们，在克敌过后，又是抚恤当地的百姓，又是给唐僧师徒四人疗伤，又是

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