上章写到，听风决定应邀参加吕乐的宴请。

    听风之所以岿然不俱，那是因为他不仅成就了天仙之位，还因为他的《九九玄功》已达到了七转之境，肉身防御更加强大，“青天庇佑”不再只庇佑一个地方，而且还能保护全身，时间上也更为持久。

    至于《大日真经》也有所突破，还悟出了很多神通，至于是什么神通，细细碎碎的，小神一时也不好罗列出来，且待日后听风使用，小神再加以解说。

    除此之外，听风此行还有最大的依仗——伏羲琴。他发现了伏羲琴的秘密，说是秘密其实也不甚准确，应该说是伏羲琴觉醒了，听风终于见到当中的器灵。

    其实早在一开始，听风就很奇怪，即便是仙器都能衍生出器灵，就像无尘珠的器灵，是一团纯洁的清气，虽不成人形，却也拥有智慧。那堂堂灵宝的伏羲琴之中怎能无灵？灵宝无灵，焉能名副其实？

    听风达到天仙，终于唤醒了伏羲琴中的灵宝，那是一位人形妇人，而那位妇人的名字叫“华胥”。

    华胥，那是多么古老的名字，多么伟大的人儿。

    传说，她游玩雷泽时，踩踏上了蕴含雷神精气神的脚印，遂即怀孕，孕育了伏羲与女娲，她顶着族人的排斥，住到偏远之地，艰辛地生下伏羲兄妹，到了后来洪水滔天灭世时，更为伏羲与女娲掌舵，最后牺牲了自己，保全了他们（详情请看本人另一本小说《无主神话》）

    “胥祖，还请教我伏羲琴的运用之法。”对待华胥，听风可不敢直呼其名，而是以胥祖敬称。听风不仅是修真者，而且还是人族。可以这么说，没有华胥，就没有现在纵横四海的人族。

    因为没有她，就没有天皇伏羲，就没有三皇盛世，说不定人族早就在妖族的口中灭族了。

    即便她只是顶着华胥的名字。

    “小风，且待我慢慢道来。”一开始华胥是称呼听风为主人的，听风一听急忙跪拜，连呼担当不起，这世上哪有老祖宗认子孙为主的道理，所以听风从主人成了小风。

    听风不知道，正是因为他的这一份恭敬，得到了华胥的认同，她毫无保留的将伏羲琴的运用之法传给听风。

    伏羲琴既然是琴，自是有琴音惑人心境，一旦发动，就算比自己高一个境界，也会陷入无边幻境之中，久久不能自拔，乃至于沉沦湮灭。当然了，若敌人也是幻道高手，破除幻境的时间要快一些，不过那段时间已足以听风将其斩杀。这一招叫作“水月”

    除此之外还有音刃，这一隔空杀敌之术，说是音刃，却也是那无形无质，最是诡诈，可自一方来，也可从八面冲。这一招叫作“诡音”

    相传，伏羲琴是伏羲沟通天地的灵宝，当中自也蕴含天地之理，能控制四周地风水火，以听风如今的修为，控制方圆千里的地风水火也是不在话下的。这一招叫做“本源”

    “恭迎听风国卿。”方至门前，就有吕总管与数十位仆人在门口欢迎听风。吕乐这时候也从府中走出来迎接听风，言道:“听风国卿肯来赴约，真叫某处蓬荜生辉。”吕乐将自己身价放的很低。听风心中不免对吕乐大加赞赏，不仅美如冠玉俏公子，而且礼贤下士好贤王。也不知吕砂上辈子积了什么德，生了两个孩子不说，还都这么的出众。资质好，又亲切。一番客套后，听风在吕乐的带领下，来到了宴会大厅。大厅很大，占地足有999平方米，偌大的宴会厅只摆了一桌，半径为十米的圆桌，其上美食早已摆好，令听风都食指大动。可能有读者会问，这没有碗筷怎么吃，这么宽的桌子又怎么夹菜。且待小神慢慢道来。修者用餐，根本无须筷子，随意用个摄字诀，食物就自动到了你嘴边，直接开吃也就是了，要是实在喜欢用碗筷，也不是不可以，到了嘴边随手幻化一下也就是了。他们这样做，当然不是凡人

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