韩飞的身体才开始好转了一些。

    与韩飞所想象的差不多，道士卯时初刻起床，然后净面c除扫，卯时三刻早课，辰时两刻早斋，早斋后会上半个时辰的课业，然后就是凭节气务农。

    早课时间在主殿，济济一堂，授课的几乎是五位德字辈的师祖轮流着来，而师父的作用就是授业解惑，传授武艺，寻常小课都是各自的师父宣讲的。

    韩飞好奇的坐于人群之中，听着上面一个师叔祖讲着《道德经》。

    主殿之中，并不像后世道教的道观中供奉什么三清四御，正堂之上，供奉着天地两个字，下方是一个太极八卦图，八卦图的前方是一尊老子李耳的画像。

    案台上也摆放着蔬果三供，两盏油灯，三柱清香。

    早课，先拜天地，再叩李耳，执讲上香，一番礼仪做完后才开始授课。

    “致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变”

    上面的德润师叔祖孜孜不倦的讲解着道德眞经，韩飞也在下面兴致勃勃的用心聆听着。

    不得不说，半个时辰的早课听下来，韩飞感慨颇多，受益也是良多的，还在二十一世纪的时候，韩飞就知道历史上那些牛逼人物的话语都是字字珠玑，有了九黎壶中的境遇的韩飞再听道德经，感受又不再一样了，道果然是玄之又玄的东西，但是却又和自己的言行举止生命规律息息相关，道无处不在。

    三千大道，并不是说大道的数量是三千这个数目，三千这个数只是虚词，代表无以数计。

    回到寝舍后，韩飞的脑海里还在回味着师叔祖讲的课业，与那些道士不同的是，韩飞毕竟是二十一世纪的高材生，精通历史，所以对文言文的理解并没有什么生涩的地方，悟性也比一般人要高。

    而那些道士，大部分出家之前大字不识一个，识字都是从出家后开始的，所以对文章的悟性也是可想而知的。

    走在回去的路上，二师兄玄明准备一巴掌拍在韩飞的肩膀上，想了想还是没有拍上去，“玄阳师弟啊，以你的身体，下次课业的时候可以不去的，就算去了，你不识字又能听懂多少呢？等农闲下来，师兄我好好的教教你认认字，等你把身体调理好了在上课业也不迟。”

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