昭与张朝仪恩爱正浓，难免爱恋女色，如今领略异域风情，不禁对千雪子欣赏起来。

    千雪子软声道：“下邦茶道源于唐。下邦《类聚名物考》记载：‘茶道之起，在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入。’”千雪子瞧出范昭不识日本历史文化，遂改口道：“在南宋末期，下邦南浦昭明禅师到浙江省余杭县径山寺取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道带进下邦。过了三百余年，千利休总结出茶道四规：和、敬、清、寂，主要的仪程框架规范仍源于唐宋。茶道在下邦广为流行。只可惜，蒙元入主中原后，上国的茶道逐渐消失，而蒙元时期兴起的茶叶泡水流传下来。”

    范昭道：“甚是可惜。幸好满清不同蒙元，我中华传统得以继承。”

    千雪子道：“是。上国地杰人灵，文化兴盛，下邦一直在向上国学习。只是西周末年周幽王烽火戏诸侯，犬戎攻破镐京之后，上国文明屡屡遭受番邦蛮族侵入破坏，至蒙元兴起，已难复原貌了。实不相瞒，我与野泽君来中原，是为寻找中华正统而来的。”范昭与乾隆关系甚好，闻言不喜，道：“姑娘的论断有些过头了吧？”

    千雪子微微一笑，道：“钱谦益的《后秋兴之十三》有云：

    海角崖山一线斜，从今也不属中华。

    更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？

    望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。

    嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。

    上国女子不简单，有了柳如是，钱谦益才象个汉人文坛宗主。”

    “崖山之后无中华”，“明亡之后无华夏”，这样的论调范昭（许时今）在网络上看见过，但并不关心。如今千雪子说了出来，一时竟难以反驳。

    千雪子继续道：“上国的文化传统，不在上国，而在下邦。也许将来，上国得向我下邦学习，找回上国的文化传承。”

    范昭郁闷起来，想起围棋，遂道：“你们日本学了我们的汉唐围棋，取消了座子，变成清一色的小目开局，荒唐的紧。我堂堂中华上国，岂有向你们小岛下邦学习中华传统的道理？”

    千雪子浅浅一笑，道：“取消座子，增加了开局变化。范君若是与小女子对弈一局下邦棋，即可知之。”

    范昭暗道：“我来自21世纪，对日本棋的了解，你能比得上我？”

    千雪子察颜观色，知道范昭不会推辞，遂笑盈盈取来棋具，道：“请范君赐弈一局。”

    正好，红儿拿药回来，见千雪子这般打扮，不禁一怔。范昭想起中午得回家陪爹娘老婆吃饭，虽然有些不舍千雪子的茶道，也只好作罢，道：“千雪子姑娘，我现在得回去了。姑娘赶紧叫酒楼厨房熬药给野泽君喝下。明儿我再来给野泽君针炙，这棋改日再下吧。”

    千雪子道：“是。小女子不日将返回故乡，与范君的对弈，只怕今生无望了。”

    范昭微微一怔，道：“既如此，待明日野泽君身体稍安，姑娘与野泽君可搬入范府，也请姑娘表演一下日本茶道。”

    千雪子连声感谢，送范昭出门。

    千雪子回到屋中，野泽一郎已经醒来，脸上神色红润平和很多。

    千雪子神色复冷，问：“野泽君，是谁伤了你。”

    野泽一郎将昨晚潜入君山寺的过程说了。

    千雪子听罢，略一沉思，道：“伤你的中年汉子可能是范昭的表叔云野，那个老和尚，应该是云野的父亲。天朝武功，有一门绝技叫空手入白刃，讲究快、准、狠、稳，随机应变，没有固定的招式。云野施展的应该是这门武功。云野武功这么高强，倒是出乎我的意外。”

    野泽一郎问道：“小姐，我们该当如何？”

    千雪子妩媚一笑，道：“没事。我见你受伤

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