矣哉！士君子相时而动，故曰『顺天者昌』。即如神道设教，蒋帝既衰，关帝自兴，此眼前之明证也。当汉学盛时，晋朝王弼注《易》，骂郑康成为老奴。康成白昼现形，立索其命而去。元行冲有言，『今人宁道孔圣误，讳言郑、孔非。』亦怕康成作祟故也。今气运既衰，其鬼不灵，而人亦少谈孔、郑矣。当宋学盛时，元朝祭朱考亭，至于呼太祖御名成吉思而祭，尊与天同。明祖登极，又聘宋金华四先生等讲学，皆考亭之小门生也，一脉相传。颁行《四书大全》，通行天下，捆缚聪明才智之人，一遵其说，不读他书。杨升庵有言：『虫有应声者。今天之儒生，皆宋儒之应声虫也。』子不作应声虫，安能拾取科名，上报君父乎？

    此段甚是有趣，红儿禁不住格格娇笑。范昭见红儿笑弯了腰，便住了嘴。红儿笑够了，抚着胸口说：“少爷，婢子快笑破肚子了，都喘不过气来了。”范昭道：“后面还有好玩的。”红儿掩耳道：“不听了，免得污了耳朵。”范昭笑道：“如此甚好。袁枚吹捧性灵于诗文，我于酒宴中听其自吟的几首诗，是以风花雪月行艳俗之乐，流于浅薄浮滑，始信你家小姐对袁枚的评价是正确的。”

    红儿道：“以前小姐读了袁枚的一些诗文，曾道：不依规矩无以成方圆。天地万物自有经纬，若是依着自己的性子，形形色色的胡来，则纲常无存，大乱将生，大祸至也。”范昭神情一黯，道：“你家小姐聪慧异常，明察秋毫。袁枚的性灵说脱胎于大明后期的公安学派，主张‘独抒性灵，不拘格套’，所以能赢得玩弄风月的才子佳人喜爱。此外，性灵说与大明朝中后期盛行的心学也有些关系。袁枚过于强调性情，认为有真性情便是好，对色情宫体之作亦加以肯定。席间，袁枚放言‘艳诗宫体，自是诗家一格’。”范昭说到此处，微微摇头，继续道：“大明中叶以后，文学艳俗之风渐浓，与性灵说不无干系。”

    红儿道：“既如此，少爷，咱们明儿就回家去。”范昭皱眉道：“我答应袁枚在此住上一日，自是不能反悔了。”红儿看范昭愁眉苦脸的样子，嘻嘻笑道：“袁枚说了，明儿要请南京花魁董小宛来随园共赏美景。董小宛生得娇小玲珑，模样甚美，一双金莲柔嫩细小，着地无力，走上七八步，就要丫头抱了，又称抱小宛。不知这个假董小宛，与当年秦淮八艳的真董小宛相比，谁更胜一筹？”范昭道：“小丫头，心思不往好处去。”红儿娇笑连连，道：“少爷出门在外，就玩一次风月，老爷知道，也不会责怪少爷的。”

    范昭见红儿轻颦浅笑，风姿撩人，一时也是有些痴了。红儿有些不好意思，垂头轻叫一声“少爷”。范昭回过神来，道：“红儿，时候不早了，你也早点睡吧。”红儿点点头，便转身走了出去。范昭躺在床上，胡思乱想一会，沉沉睡去。

    次日下午，南京花魁董小宛来到随园。范昭细细打量，那董小宛果然生得娇小玲珑，模样甚美，一双金莲儿比三寸还小，只是“走上七八步，就要丫头抱了”，却是夸张。范昭寻思：“此间美女，大约只有范伯母能与之一比。”袁枚将酒宴设在沁芳阁，谈诗说文，奏乐唱曲。袁枚将《麒麟喊冤》拿出来显耀，引来众人赞赏。董小宛更道要将此文传扬出去。范西屏惧内，多是附和而已。范昭慢慢来了兴子，将21世纪的低俗笑话改一改，说出来逗得大家捧腹大笑。如此，袁枚更喜范昭了。

    传闻，袁枚好女色，亦好男色，不知道《红楼梦》里的贾宝玉，有没有袁枚的影子？

    董小宛轻歌曼舞一回，袁枚击案道：“妙人儿。来来来，我等以美人为诗，或吟眉，吟目，吟唇等，由美人评出一首真性情的诗来，方不负这良辰美景哪。”董小宛笑道：“随园先生给小宛出难题了。例来佳客是由宾客选出，哪由小宛自定的。”袁枚笑道：“你那陈旧陋规，到我这须得改一改。”董小宛笑道：

『加入书签，方便阅读』