尉，十分神气。一问得知其名瑞昌，满人，正白旗，世袭正三品轻车都尉，官职参将，便命其上马表演胡人骑射。不料，这位世袭正三品轻车都尉瑞昌十箭皆虚发，最后还被战马颠倒在地，左脚套在马蹬里出不来，被战马一路狂拖，幸好卫兵营救及时，才留住了性命。乾隆大怒，当下一查，箭无虚发者皆出自汉军旗，满蒙八旗大小校官，无人能开弓射箭八十步以外。

    乾隆悻悻而归。齐召南借机奏道：“八旗制度，源于建国之时，将兵奋勇。今天下太平久也，将兵疏于训练也属正常。然旗人人丁繁衍，代代增多，不劳而食，朝廷不堪重负，实于匡持大清基业不利，请皇上考虑将无用之人出旗为民（裁军）。”乾隆深以为然，心中却盘算着如何将汉军旗人出旗。

    浙江巡抚永贵满洲正白旗人，素喜围棋，不满齐召南将范西屏笼络于府中私藏，遂奏道：“皇上，江湖围棋以范西屏、施襄夏师兄弟二人称圣。皇上君临杭州，一城岂能有二‘圣’？！皇上何不传范西屏侍棋，若范西屏胜了，便是蔑君之罪；若范西屏输了，便是欺君之罪。岂看范西屏如何应对？”

    乾隆觉得有趣，点头道：“好，永贵，朕着你办妥此事。”永贵奏道：“皇上，范西屏是齐召南的上门女婿，奴才以为，齐召南是操办此事的理想人选。”乾隆哈哈一笑，道：“永贵，你这是给齐召南出难题啊。”永贵禀道：“皇上，齐召南老成持重，识得大体，定能找出两全其美的法子。奴才听说，历史上侍候皇帝下棋的臣子，不敢尽全力，要么下平，要么只输一两子。吾皇英明神武远，远非历朝皇帝能及，若是范西屏效仿旧法，与皇上下平，或是只输一两子，岂非无趣？”

    齐召南见永贵给乾隆猛灌迷魂汤，欲逼范西屏入死地，急奏道：“皇上，如今杭州城内来了一个少年，名叫李步青，棋力超强，已经扫平杭州棋界，眼下正挑战范西屏。老臣想，小婿年近五十，如何是李步青的敌手？皇上……”乾隆一摆手，停住齐召南的话头，道：“永贵，你安排范西屏和李步青决战。朕要跟真正的棋圣对局，看看是棋圣厉害，还是朕厉害？齐召南，今晚你和永贵就住在行宫里，明儿随朕去绍兴祭祀禹帝陵。永贵，你必须在四天内给朕找出真正的棋圣来。哈哈。”

    注：乾隆帝在即位初期便以整顿旗务为名，屡屡表露出将汉军视同汉人的倾向。终于，在乾隆七年（1742年）四月，正式发布了令汉军旗人出旗自行谋生的谕旨。在谕旨中，乾隆帝表面上说是为他们着想，并且听凭自愿，实则采取了大规模的强制性举措。按照乾隆帝的划定标准，除“从龙入关”的辽东汉军（俗称“陈汉军”）不在出旗之列外，汉军组织中的其余部分，如入关后归附者、原属于三藩所部者、开户人、另册档案人、抱养民子、汉军户下家奴等等皆应出旗为民。乾隆二十一年（1756年），皇帝又谕令五旗王公将生计困难之旗鼓包衣大量放出，并且每几年放出一次，下五旗汉姓包衣的数量也因此大幅减少，仅为包衣满洲佐领数量的五分之一多一些。雍正元年（1723年），汉军与汉人家奴壮丁共计44万余人，约占当时八旗人丁总额的72%。至出旗后嘉庆元年（1796年）的再度统计，已降至总人口的43%，可窥见规模之巨。

    满语“包衣阿哈”。亦简称“阿哈”。“包衣”即“家的”；“阿哈”即“奴隶”。为满族贵族所占有，没有人身自由，被迫从事各种家务劳动和生产劳动。来源有战俘、罪犯、负债破产者和包衣所生的子女等。清朝在全国范围内建立统治后，有因战功等而置身显贵的，但对其主子仍保留奴才身份。飘天文学_www.piaotiange.com

『加入书签，方便阅读』