，老朽第一次听见有人这样解说‘格物致知’，妙！妙极！正如岁寒三友松、竹、梅，各自蕴藏着立世做人的大道理。许公子年纪轻轻，有这等见识，将来必成大器。”

    范昭来了兴头，继续道：“孔子讲的人法很大很广，也很高，比‘中庸’更高的境界就是‘天人合一’。孔子推崇先古圣王效法天道，与天地同心，他称赞尧帝‘唯天为大，唯尧则之’，意思是：只有天最高大，只有尧才能效法天的高大，以无私之心关爱天下众民；他称赞舜帝‘德若天地而静虚’，意思是：舜帝仁爱好生，他的德行犹如天之高、地之厚，而又宁静谦虚。这也是儒家所讲的‘内圣外王’之道，即内具圣人之德而外行王者之道。孔子将“仁”作为实现贯通天人关系的重要途径，通过“修己”、“安人”的修养功夫体悟“天人合一”之境。天下明明德，则天下大治，人与自然齐。”

    颜小姐听罢，喜不自禁，抚掌称好。

    秋儿笑道：“难怪孔子不肯讲‘礼之本’，林放的智慧学识确实无法领会‘礼之本’，所以，林放问‘礼之本’，孔子以‘大哉问’蔽之。老子讲：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’少爷，婢子觉得，人世间的道道理理，若是究其根本，皆源于天道。”

    范昭见颜小姐为自己的学识所折服，心中暗喜，遂道：“善。究普通世人来说，‘未知生，焉知死’，所以，天道茫茫，能知晓‘仁义礼’足矣。而后世有‘三纲五常’，‘三从四德’的说法，不过是后人对儒学的发展，非孔子本意，不足为论。孔子虽讲‘仁义礼’，其首字是‘仁’。只一个‘仁’字，就够世人深思一辈子了。”

    齐召南连连颔首。一个风尘仆仆的家丁走了进来，呈上一封书信，道：“老太爷，范西屏先生答应前来杭州，教授小姐围棋。”齐召南看完书信，喜道：“齐奇，这件事你办得不错，下去休息吧。”

    范昭寻思：“敢情伯父已经给外公贺完生日，无所事事，所以接受了齐老的邀请。”

    齐召南道：“诗儿，西屏先生三日后光临齐府，教你表姐下棋，你不必急于回去，和你表姐一起，向西屏先生学棋。”颜小姐点头应允。

    齐召南又道：“许公子，老夫至友王泽奕在吴山峨眉山处有一别墅，号眉山墅隐，风光旖旎，以夕照最美。顺治十六年春，周东侯同乡徐致章任职杭州税关，请国手汪汉年、周东侯、盛大有、程仲容四人在眉山墅隐进行循环十局赛，辑谱六十局，名《眉山墅隐》。由徐星友评，程兰如修订。老夫打算请西屏先生移驾眉山墅隐，教授小女围棋。许公子如果方便，不妨今晚住进敝府，待西屏先生来后，一起去眉山墅隐处修棋。如何？”

    范昭渴望见到伯父范西屏，对颜小姐又有一种莫名情结，遂一口答应下来。

    是夜，齐召南在府上盛情款待范昭。用过晚饭后，繁星满天，范昭带着秋儿，观赏齐府园林夜色景观，不觉行到后花园。秋儿已经恢复了女儿装，范昭依然戴着面具，化名许时今。

    后花园有四女，红烛照枰，池边下棋。范昭认出颜小姐和清儿，猜想另外两个女子便是齐小姐及其丫头了。范昭不便上前相见，转身欲走，却被清儿瞧着了。清儿道：“小姐，那个许公子来了。”范昭闻言，借机上前拜见二位小姐。齐小姐害羞，垂首不语。颜小姐落落大方，道：“许公子乘夜色，闲游府，误入后花园，失礼否？”

    范昭倾听清楚，颜小姐的声音与施咏荷无二，顿生爱恋，道：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。可见，道与礼，皆在心中。”清儿笑道：“小姐，许公子适合做官。”秋儿不解，问：“姐姐何出此言？”清儿道：“你家公子，有两个口，官字两个口，当然适合做官了。”秋儿是客，不便与清儿斗嘴，当下闭上嘴巴。

    颜小姐道：“

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