丫头，就会耍贫嘴，当心被你家小姐撕了嘴。”秋儿笑道：“我家小姐才舍不得呢。”陈慧殊骂道：“这妮子，当真是宠坏了。”秋儿吐了吐舌头，道：“好，小姐，婢子不说话就是。”范昭道：“观棋无语真君子。你在旁边叽叽喳喳的，我和娘子怎么下得好棋？”秋儿道：“是，婢子不说话了，只给少爷和小姐泡茶。”

    陈慧殊略一思索，九三分投，分割黑子势力。

    范昭默默想道：“又是快速进入中盘的棋局。围棋进化到21世纪，布局产生了一个又一个时髦套路，落子貌似自由，真的自由了吗？‘一子不慎，满盘皆输。’是在说什么呢？这盘棋，我能下到什么程度？”

    陈慧殊见范昭沉吟不决，道：“弗思而应诚多败，信手频挥更鲜谋。不向静中参妙理，纵然颖悟也虚浮。少爷心神不定，这棋不用下已经输了。”

    范昭猛然一醒，道：“娘子说的是。”于是按古法，十四三再挂白星位。范昭笑咪咪看着陈慧殊，暗道：“女人下棋多直线思考，我就抓住你思维上的短板，按既定计划，采用迂回包抄的战术，打运动战和歼灭战。”

    白15，强硬扳头。范昭深思良久，思考着范施当湖第一局的激战变化，感觉难以掌握，于是选择黑16反扳，避开a位断引发的激战。

    下到白21，双方堂堂正正。以现代棋看，黑棋占地少，上面一支孤军，布局明显不利。但是，在古人眼中，黑棋一支劲旅挺进中原，构筑的铁壁在未来的中腹大战将发挥力量。至于开局就占实地，古人认为心胸太小，眼光短浅。

    取消势子（座子），究竟是增加围棋的变化，还是减少围棋的变化，请看晚清人是怎么说的。

    在《清朝野史大观》一书中，提到了围棋座子：“东洋诸国，朝鲜、日本、琉球皆知弈，盖皆传自中国者也……中国对手弈者，先于局上四角四四路各置子二，谓之‘势子（即座子）’，日本则无之，彼因诋中国弈家为失自然之局面。不知中国旧亦无之，后乃增置之也。所以增置之者，盖无势子则起手即可于角上四三路置子以为固守之计，而变化少矣；有之，则彼此皆不能借角以自固，非力战不足以自存也。譬之群雄逐鹿，真英雄必思奠定中原，决不肯先割剧偏隅以自固也。故无势子至有势子，亦为弈家一进化……”另在《清朝轶闻》一书中也有类似的记载：“……故有势子之局，起手即须攻而兼守，正如汉高、光武百战以得天下，而仍不能不兼顾河内、关中。若无势子之局，起手即可坐据一方以自固，正如子阳井底蛙，恃剑门、巫峡之险，竞竞然不敢一出矣。”

    围棋的本质是什么？围棋是崇尚胜负的技艺。从胜负上看，黑白地域的大小决定了输赢。计算黑白地域大小，现行的有中国数子、日韩点目法和应氏计点法，和中国古棋中的座子规则（势子加还棋头）差别很大。现行围棋规则，本质上是点空的，存在两个争议一直悬而不决。一是黑先贴目多少合适？二是黑方（先行方）最后一手如何处理？例如，日本第40期王座战决赛第3局，小林光对藤泽秀行，藤泽执黑胜半目，若是按照中国数子规则，则小林赢1/4子。所以日式围棋高手下棋注重全局目数控制，可以精确到半目的程度。相对来讲，座子规则最简单，以座子（势子）分割棋子势力，多活一块棋还给对方一子，所以注定明清棋手都是逐鹿中原、中盘定胜负的好战棋风，对全局战斗的控制远胜日式围棋高手。这样也好，省得棋手把心眼用在一目半目的较劲上。在古人看来，决战中原最能体现围棋的胜负本质。

    黑22，就是古棋激战思想的具体手段，发挥黑12的作用，利用外面的铁壁破白空。

    范昭在百度网盘里学习了中医师风雪的研究心得，与张朝宗硬碰硬下了一盘，现在又与陈慧殊对上了。

    白23

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