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    天元境，是修士真正开眼见道的关键一步。

    修士的道心、道性，在这一境界将进入一个崭新的层次。

    道之‘一’，由此而始。

    于大众修士而言，真灵根性，就是在这个境界逐渐展现奥秘。

    天元境的‘一’，就是要围绕以真灵根性所属，构建属于自己的独特的道种。

    这是种下种子的关键境界，是修士首次直面大道的时刻。

    赵昱的‘一’，就是时空五行。以真灵根性所属之时空为基，辅以五行为架，共同撑起了赵昱的‘一’。

    这是赵昱对大道的认知，是独属于他自己的，与任何人无关。就算有走上相同方向的人，也是以时空五行构筑道种，但在精微之处，却必定因人而异。

    就算是一块小小的石头，每个人的看法和认知也都不尽相同。何况是道呢？

    修持五行大道的人，不一定能修成五色神光。有的人却能。这就是不同的人，对同一种大道不同理解的体现。

    因此，仙道的无穷尽，在这一境界，展露的淋漓尽致。

    就算是修行同种法门的人，也会在这里，走上不同的道路，趋于相异。

    赵昱的心很大，五行时空，包罗万象，要真正修的通透，其难度可想而知。但也正因如此，才显得弥足珍贵。同时，他也有足够的本钱。他有足够深厚的底蕴和足够牢固的基础。

    其他的修士，到了这一境界，就算心大，也有心无力。根基不固，心大也是枉然。

    有的东西错过了，就无法弥补。建成了一座大楼，回过头来一看，哎呀，这里不太好看，能不能重来？能啊，推到了大楼重建吧。

    那就要看推到了大楼之后，还有没有多余的寿元了。

    而这，只是一个浅显的比喻。对修士来说，错过的境界，根本无法弥补。因为是自己选择并走出来的一条路。自己否定了这条路，就等于放弃了大道，没有重来的可能。

    修士可以被打碎肉身，打破元神，剩下一道神念也能重生。但心中的信念，却绝对不能动摇。一旦动摇，觉得自己不对头，道心崩溃就在眼前。

    如御神通那般神念重生，是因为他被赵昱所杀，他并没有放弃自己的道，道心还在，境界还在。与要推到自己房子，重新再来，是截然不同的。

    这说明了一点，那就是修士的道心，是不容动摇的。

    凡人的信念若被摧毁，还有可能变成精神病呢。何况修士？

    天元境，就是进一步稳固道心的境界。通过对大道的独特理解，经由推衍开天之妙，构筑属于自己的道种，完全确定自己的道路。到了这一步，就再也没有回头的可能了。

    赵昱的紫府识海，元神已化作一团混沌。这团混沌之中，有七道玄光交缠。一道虚无，那是时间，一道灰芒，那是空间，其间黄白青赤黑五色盘桓。

    在七道玄光众星拱月之中，有一点似有似无的光，如若明灯，虽微微，却恒定岿然。

    这就是真灵。

    真灵是一种极其玄妙的存在，源自于天地宇宙本源造化。大道运转，每时每刻自宇宙本源之中洒下真灵，由此造化无穷生灵。每时每刻死亡的生灵，他们的真灵又复归宇宙本源，这就是轮回的真相。

    没有九幽冥界，也没有地府阎罗。在大道之下，一切实际上都很简单。

    对大道而言，也没必要搞的那么复杂。

    所谓大道至简，大略从这里，可以看出一些道理来。

    真灵本身应该是不朽的，因为它是宇宙本源造化，大道运转的产物。但真灵衍生的神魂，却有寿数之限。真灵自冥冥中而来，在父精母血融合的那一霎那落入

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