三年一统，第四个年头曹孟德便将目光放在了神洲之外的广袤土地上。

    依着蔡伯所言，这些年来，因墨家之故，依据符箓飞车为根，钻研出不少专用于攻伐的战争利器。尤以空中战争利器为主。最初的时候，是将大型的弓弩、砲车安装在中型、大型的符箓飞舟上，对敌时用空战之利，往往一触即溃，无往而不利。

    因此对周边蛮族的战争，只用了不到两年时间。

    无论是原纵横于北方大草原的胡虏，还是南方高山密林当中的南蛮，及至于西方高原的羌胡，皆在战争中逐渐消亡。破其军，诛其君，虏其民，可谓将光光政策，施展的淋漓尽致。

    青壮皆为奴，修路筑城，榨干每一滴血。妇孺皆为仆，内迁打散，融于万民之中。

    夺来的土地，草原作了牧场，如今畜牧业愈发繁盛。除了官方牧场、上层贵族拥有的牧场，民间商人和百姓，也逐渐参与到畜牧行业当中。使得天下肉食不缺，无人食不起。

    山林多作了药材产地。当初赵昱建议曹孟德进行大规模的药材种植，但在平原地区，毕竟要以粮食为主。药材不能当饭吃。于是便将从蛮族手中夺取的南方、西方的丛林高山，作为药材产地。

    为了能大规模的炼制丹丸，曹孟德在这十年中，建立起了一个完备的医药体系，并将医药学教育合并在文武体系当中，成为不可或缺的一部分。

    到如今，精元丹和养元丹这两种丹丸，在一定程度上作到了普及。

    至少在大城市的药店当中，有这两种丹丸售卖。虽然量还不大，价格也贵，但已经有了真正普及的雏形。

    一个崭新的体系，要完全普及，并非那么容易。至少曹孟德必须要先满足统治阶级的需求——军队、官员，然后才会向民间逐渐开放。

    按照这样的普及速度，大概二三十年后，精元丹和养元丹便可完成普及，成为一种大众化的产品。

    一旦这两种丹丸完成普及，在五行拳经基础部分已经普及的基础上，人们的体质和素质，必定再上升一个台阶。

    曹孟德的对外战争一直没有停止，但每一次战争，都在最消耗的前提下，得到最大的利益，并以之反哺神洲，这才使得神洲在短短这几年的时间里，产生如此巨大的变化。

    在这样的变化中，埋藏的，是累累的白骨。

    但赵昱并不会因此而悲天悯人。一个国家，一个民族，一个种族的壮大，必定是踩着其他的国家，其他的民族，其他的种族的血肉一步步起来。

    地球就这么大，你要的多，剩下给别人的就少。要悲天悯人，就要做好甘心给别人当奴隶的心理准备。

    无论如何，只要‘我’好，一切就好。

    天上地下，唯我独尊。千帆竟航，百舸争流。无论如何的粉饰，丛林的法则，对生灵而言，永远是根。

    曹孟德扫平周边蛮夷，将诸夏民族拥有的生存空间扩展到了一个相对极致的局面。在这样的情况下，曹孟德脚步仍然没有停止。藉由飞车的便利，在赵昱离开不久之后，在符箓车船大规模建成之后，曹孟德便令人对这个星球的地理，作了一个粗略的探查。

    几块大陆，几方大洋，果然如赵昱当初所言的一般无二。

    曹孟德因之兴奋，麾下文武因之兴奋。

    然而诸夏民族的人口，暂时还没有统治这个星球的能力。所以相对极致，是因为人口的限制。

    便是只扫平周边蛮夷，所夺取的土地，相对于神洲大地上的人们来，已经足够广大。对土地的需求大大减。因此到了一个极致的程度。

    然而极致也是暂时的，是相对的。所以曹孟德接下来几年的对外战争，并不以夺取土地为目的，一则是为了宣示神洲之威，二则是为以后继续扩

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