里很乱，突然出现的宁珂，她不敢轻易去信，但她也很想知道，宁珂口里的生死蛊到底是怎么一回事？

    像是溺水的人，抓到最后一根救命的稻草，哲哲在崩溃的边缘，能握住的，只有身旁的宁珂了。

    “蛊毒，是用你父亲的血饲养的，”宁珂欲言又止，“你――”

    “我父亲的血？”公伯圣德吗？

    “你父亲的血，”宁珂点头，“你父亲体内有母虫。”

    “母虫？”是什么意思？

    “这么跟你讲吧！”宁珂坐起身来，跟她讲了一个很长很长的故事。

    商国末年，吴国，魏国，齐国建国之初，有一伙人找到了魏国的雾山，说是有事相求。当时他们怀里抱着一个婴儿。

    那婴孩生下来的时候，体内就有东西，扰的他不能吃，不能喝，不能睡，只能瞪大双眼，看着周围的人。那个婴儿，就是吴国救下来的公伯家的孩子。

    公伯一族，留在商的那一批人，都是建国之初，深中巫毒的祭品。他们串通商的皇族，让他们偷袭，杀死了祭祀，然后屠戮了掌管祭祀礼仪的上等族人。

    原本，商皇族同他们承诺，会替他们找到解药，可结果，商皇族并没有履行承诺，反而以此要挟，控制这些深中巫毒的公伯族人，让他们为自己的皇权卖命。

    巫毒没有祭祀的催动，是不会轻易发作的。活下来的祭品，可以过上正常人的生活，娶妻生子，可这里头，还有一个弊端。

    他们的后代，天生带着巫毒，能正常存活下来的不多，很多孩子刚生下来，就因为抵抗不住巫毒而殒命了。其中一部分人，不想就此祸害清白人家的姑娘，结伴往南，到了雾山，他们带着死去的上等族人保存的书籍，在雾山里聊以此生。

    最终，这批留在雾山的人，慢慢开辟出了与巫毒类似的蛊毒，以自身血肉做引子，饲养蛊虫，牺牲前一代人为代价，将巫毒与后代族人彻底隔离开来。

    为了不再牵扯进权利的中心，留在雾山的人，与本土的居民融合，最终摆托了公伯一族的姓氏，另起宗庙。

    留在京城里那部分族人，为商国继续效命，换取活下来的机会。商国皇室也让人寻到了解决的办法，那就是以毒攻毒，将父辈身上的巫毒，剥离一部分到后代身上。

    只是，这种剥离，存在一个弊端，那就是只能传男，不能传女。

    自此，公伯一族，只生男丁，而没有女眷，死后尸身由商国皇室处置，统一安葬在一处墓穴。

    留下来的这一部分公伯族人，因为身上带有巫毒，在特定情况下，可以暴走成巫蛮儿，商皇族一直都把他们当底牌来看待。

    直到最后一任君主，荒淫无度，民不聊生，最终形成了三股反对势力，这三股势力，就是现今三个国家的前身。

    魏国皇室在南方大肆扩大领土，居住在近平原丘陵地方的族人，因为使用蛊毒抵抗，被他们大肆清剿围攻，当时留下来的族人，退到雾山后，就再没有退路了。

    生死存亡的时刻，吴国皇族，带着那个孩子寻了过来，双方就此达成了协议。吴国可以引开魏国的注意力，让他们的族人，在雾山里生存繁衍，但他们需要出一队人马，跟着他们下山，保护这个孩子，直到这个血脉走到尽头。

    宁珂的祖上，就是装作逃难，在叶氏的掩护下，扎根在了吴国，他们一族，一直照顾着这唯一一个，还称为公伯氏的血脉。

    也就是说，从当时那个婴儿到公伯圣德，他们都是一出生就身带巫毒，宁珂祖上，从未坦露自己与公伯一族的关系，只按照商朝的秘方，帮着保存这一支血脉。

    直到，公伯圣德这一代。

    公伯圣德求了宁珂的父亲，他说想要终止这一切，宁珂的父亲这才求了她的母

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