道门正宗仙门领袖，秉承人皇遗志负责看守西域妖邪，而整日里在大乾兴风作浪，在世俗弄权的只不过是丹符宗和器宗之人。他们没有道门正宗的心法修炼，因此没有仙意逍遥的觉悟，也亦没有道门避世无为之说，很多欲望与常人无异，甚至还要炽烈。就连道门正宗本身也斥之为外道。

    陈安一直以为与中原有着龌蹉的便是这些外道，但现在看来，似乎另有隐情。

    天地元气一时凝滞，陈安不再藏匿身形，周身气机流转，窍穴全开，即便正面作战又如何，纵然习惯于偷袭打闷棍，他也从来就不觉得自己的正面战力是弱项。

    很久没有与人放手一搏了，往前追溯，还是在大周的时候，东台一战奠定了他的宗师之名，虽然现在看来，这个宗师的名头甚为可笑，但那种堂堂皇皇快意恩仇的情怀，却令人记忆犹新。

    仙门与中原的龌蹉自有大乾朝廷去苦恼，与自己没有半点关系，自己的初衷是拿下鸢杰，询问小光的下落，他做事一向条理分明，自然不可能本末倒置。

    如今挡在自己面前的只有这披发道士，那便来战吧。

    陈安跨步上前，并指如剑，中宫直刺。目睹了玄王的巨灵神拳，陈安于玄兵无形的把握更清晰了一分，他整个人本身似乎就是一柄变化无端又崔金断玉的神兵利器。

    无形只是指其中变化，而玄兵本身却是有形有质之物。它承载一种意志，营造一种大势。

    借着剑形极速，陈安瞬移般的来到张彦霆近前，陡然转化为刀势，没有名剑流中的复杂意念加成，只有“开”字一意，劈头斩向面前七字紫符所形成的屏障。

    张彦霆显然不是第一次与武者打交道，最初是因为玄王的一击震慑了心灵，又因为陈安的偷袭而手足无措。现在镇定下来，气度景然，挥手一指，一枚紫符堪堪飞舞到面前，挡在陈安的刀势之前，骤然炸亮，显现出一个古字“渊”。

    无形屏障自两人之间产生，在那里似乎横亘了一条天堑，不可逾越，又无限遥远，陈安的刀根本递不过去。

    符道本就出自天师府，作为修真百艺之一，也同样是护命玄功的一种，符箓之道博大精深，分为黄白紫金血五种，黄符威力最小也最为普及，是个修士就能拿来使用；白符威力稍大，只有有一定修为的修士才能催动；紫符则秉承天地大道，引动的天地元气之力绝非凡俗可比，也只有修为精深的修士能够使用；金符则根本就是某一种道的代表，是天地大道的表征，现存于天师府的也仅有那么几枚而已，珍贵非常。

    至于最后的血符，却不是比金符更高等的存在，而是修士以自身精血为媒，刻画的符箓，在前面四种符箓的基础上增加了修士的意志，使之威力更强几分，勉强算是一种符箓的变种。

    符箓还可以分为纸符，灵符，心符和元符四种境界。纸符好理解；灵符是各种灵媒制造的符文，威力巨大；而心符是修士道路的确认，毕生修为化作一枚符文，做为大道的阐述；元符就要更进一步，与大道更为贴近。

    这种分类还可以作为修士境界的划分，张彦霆就是一名心符宗师与金丹宗师相若，而能自由使用紫符，也可见其修为的高深。不过他对上陈安却没有半分轻松之态。

    丹道符道经过千百年的磨合共处，基本可以做着比较，能够阴魂出窍的假丹修士和能够使用紫符的灵符修士相当，心符宗师和金丹宗师相若；可无论丹道符道与武道都不能够类比。尽管仙门不愿承认，但武道宗师之强悍，还是深入人心，论战力，整个仙门只有寥寥几位一心钻研外道护命之术的金丹宗师能够比肩，其他专修道法的普通金丹宗师要差着整整一个档次。

    对张彦霆而言，陈安虽然不是武道宗师，但他自己也不是那寥寥几位心符宗师之一，单论战力，以道门正宗自诩的自

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