生态依然保留着。

    重生归来，白客老早就惦记来这里瞅瞅了。

    大孤山在南郊，从爱民小学步行过去的话，得一个来小时。

    不过，一大帮孩子说说笑笑，时间会过得很快。

    早上六点，大家在学校操场汇合后便出发了。

    一路走着，穿过城市来到郊区。

    不时喊一喊口号，唱一唱革命歌曲。

    不知不觉就来到大孤山脚下了。

    大孤山脚下有一条河沟，多年以后它就会枯竭了。

    但此时河沟的水量还挺丰富，潺潺流动，清澈见底。

    老师和同学们沿着河沟旁的小路继续前进，又行进了四五十分钟后来到一处寺庙前。

    这座寺庙被大家称作响水寺。

    到了这里，白客想抖一下机灵，也发自内心地想给小朋友们上一上课。

    “同学们！你们认得这几个字吗？”白客指着寺庙大门上的字。

    “响水……”

    由于第三个字是繁体，几乎没有同学认识。

    聪明点的同学就顺着瞎说：“响水寺。”

    “不对啊，不像寺字。”

    “应该是观吧？响水观？”只有学习委员王芳认出来了。

    “为什么是响水观而不是响水寺呢？”白客笑嘻嘻地问道。

    这下同学们都难倒了。

    连一旁的徐老师都有些困惑了。

    其实挺简单，眼下的人们分不清寺庙和道观，所以就把看起来像庙宇的地方统统叫“什么寺”。

    时间长了，便以讹传讹了。

    大家正面面相觑着，一个道士从门里走了出来。

    笑嘻嘻地朝大家拱手：“欢迎各位小施主。”

    白客也不想再兜圈子了，自己面对的毕竟是九岁的孩子，索性直接告诉他们答案：“因为寺庙里住的是和尚，道观里住的是道士。”

    不光同学们，连徐老师也恍然大悟。

    有同学喊：“是啊，和尚没头发，道士有头发。”

    “还是发髻呢，哈哈！”

    还有同学喊：“搞了半天大人们都搞错了，寺庙和道观都分不清。”

    在道士的邀请下，同学们叽叽喳喳走进了道观。

    这个道观非常小，就相当于普通老百姓家一进的四合院。

    所以，道观里也就这么一个道士，还不是专业的，平时还得种地维持生计。

    道观最大的景致是东边的崖壁上雕琢着一条青龙，泉水顺着青龙的嘴巴流出来，下面有三只大蛤蟆张嘴接着，发出叮叮咚咚的响声。

    这也是响水观名字的由来。

    孩子们站在栏杆前看着青龙喷水兴奋不已，指指画画，大声喧闹着。

    还有一部分孩子到池子边玩耍，接泉水喝，或者用泉水洗小手小脸。

    响水观的泉水甘甜清冽，比后世的任何纯净水，这山泉那山泉的都好喝。

    在响水观嬉闹驻足了半个小时，徐老师又挥挥手：“走！同学们！继续前进！咱们爬到山顶上去！”

    从响水观出来，沿着响水观旁边的窄小山路，大家继续向上攀爬。

    徐老师在后面断后，留意别有掉队的同学，白客和其他几个班干部则在前面带队。

    这个时期的老师心还是很大的，到了后世估计没有老师愿意带小孩子出来郊游。

    衣服刮破了，或者身上碰破点皮什么的，都是在所难免的。

    换了后世的家长们估计都要暴跳如雷了。

    作为过来人的白客比老师还操心。

    时时担心有同学一不留神滚下山去，摔个腿断胳膊折什么的。

    

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