在伍子胥的眼中，这样的国家可是颠覆三观的，因为在华夏已经实行了几千年的人治了，正所谓律法不爱呼人情，可以说历代的帝王都是这么做的，而且也没有人说过不好，因为在世袭的士大夫眼中，律法那是贱民需要遵守的，而他们都是可以践踏律法的存在。

    这可不是后世，建立律法都要和人民代表商量，这可以是春秋末年现在只不过是从奴隶制度过度到封建制度的过程，而且说穿了现在人殉都是常态，从来没有贵族把贱民当一回事，而贱民要负担贵族得税负，在贵族看来那是天经地义的事，而且在这些贵族老爷的眼中，这些贱民就和牲口是没有两样的，活着的时候要给贵族打工种地，贵族老爷家里有人死了，还要拿出家中的童男童女活着是少女陪葬，美其名曰这是对你们家的恩典，而且这种事情非常的普遍都实行了几千年了，最著名的就是中国历史上有名的女将军妇好也是商朝君王的王后，她因为难产而死，商王居然拿别人的婴儿陪葬，美其名誉是怕妇好在地下寂寞。

    可以说这商朝的王后也给后世开了一个非常不好的头，而周得到了天下后封分的诸侯也从来没有认识到人口的重要性，他们从来认为贱民就像是韭菜一样，割了一茬又一茬，而且春秋初期诸侯说穿了也是就大一点的军阀罢了，而他下面的军队都是靠着这些世袭贵族征兆的，平时自己手里只有少数的军队，只有对外战事的时候才征兆自己手下的贵族入军，而不像后世大一统的朝代军队都是从平民，或者是良家子中招募的。

    他们从从来没有意识到贱民的重要性，这些贱民才是帝国统治的基石，而李宏明作为后世人当然知道人口的重要性，所以大周立国的第一条就是禁止人殉，就算是自己的家奴也不行，禁止一切的阴婚等陋习，而且是发现一件处理一件绝不姑息，在杀了几个小勋贵后，现在已经没有人觉得李宏明的律法是开玩笑的了。

    李宏明不在乎手下的瑕疵，也即是小错都可以原谅，也就是说在充分发挥了大周律高于一切的前提下，也可以给重臣一点人情，但是如果过错较大，李宏明也不介意重臣来一个绑子投案，而这些被他从华夏忽悠过来的重臣哪个不是人精，在寿命悠长权利无忧的情况下，大多数都约束了自己的家人，谁也不愿意放弃如此优厚的条件，没有不想长久的活下去不是吗，就算是生命悠长，也没有办法头砍下来还活的下去的。

    而现在的内阁成员都憋着一股劲，因为李宏明可是说了首相的位置是可以竞选的，也就是说管仲现在虽然是帝国首相，但是如果管仲的施政出了问题造成了大周帝国的损失，他随时可以被皇帝罢免，虽然现在还没有实行李宏明的选举制的情况下。

    如果是选举制度以春秋这帮官老爷的做派，分分钟被臣民们弄下去，因为像管仲这样的首相首先是求稳，可以说管仲虽然在齐国当丞相的时候开上去是锐意改革的，还创出了井田制度，虽然这井田是周氏建立的，但是从西周灭亡开始可以说井田制度已经名存实亡了，所以可也是说管仲当上齐相后，用这一改革让齐国迅速的成为了了中原的霸主，而后他鼓励商业没错，但是他同样打压商人，因为在这些政客眼中这些商人都是有害的，毕竟商人不事生产，只会投机倒把，而榨取的大量财富都被挥霍，而国家得不到好处，而当时为了鼓励商业齐国的商税是非常低的。

    而大周帝国不同，李宏明一向奉行的是无农不稳，无商不富的政策，而大周帝国只有民籍一项，没有什么士农工商之分，而民籍是分三六九等的，但是在外统称为大周户籍，而只有勋贵享有部分特权，也不存在所谓的封地，是的李宏明可不想搞出什么后世像唐朝一样的藩镇割据，而李宏明只要抓住了军权和财权就不担心这些文臣把大周帝国玩出花来。

    虽然现在李宏明已经退位成了大周帝国的太上皇

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