。如果是宗教那就听上帝的如果是历史那就找相对的处理方案如果是决斗传统那真的得打一仗了用自己的鲜血来铺就道路。”杜兰说道：“协商算什么传统文化？能被多少人接受？要花费多少成本？不是说协商就能协商的。”
    想法很好但不能做因为协商的结果不见得就能被广泛地接受。所以按照传统文化来得出的结果更适合让大家普遍接受。
    总之现在恐龙人也分了两派一面内斗一面反抗人类的袭击还要反抗深海药剂带来的负面作用。
    如今在恐龙环带上最团结、最单纯的反而是接受本能支配的兽化恐龙人他们不受理智的困扰也不争夺分配关系他们就是渴望鲜血的味道享受骨骼碎裂的口感那是地球母亲的味道是他们恐龙还没有诞生文明之前在地球母亲怀抱中的那种幼稚懵懂的模样。
    虽然分歧很多但杜兰却很享受这些纷争因为一旦斗起来那是生死难料谁也不知道结果因为不可控因素太多了不过不管恐龙人选择了哪一个方向最后都是一个结局与一个开始。
    西方有一种悲剧观念认为人生就是个大悲剧只是悲剧结尾不同一种悲剧的结尾是人全部死光光还有一种悲剧的结尾是人虽然活着但守护的东西全完蛋了就算是英雄也阻止不了这一切所以我死后管他洪水滔天。总之人生就是一个茶几上面放满了杯具。
    东方的人生观念不同认为一切都是循环的人生就和四季的作物一样虽然人死了但种子会埋在地下默默发芽。而且他们还认为正是因为英雄死了自己才有登上历史舞台的机会所以英雄死了也有死了的好处而自己也同样要死但自己死了后人依旧会继续在舞台上表演所以自己得完成自己的历史使命别把舞台给搞垮了。
    要是英雄不死那世界上一直都是英雄的时代那些凡夫俗子又哪有机会上场表演？
    所以如果有人感慨生命的短暂就可以说人固有一死要是人都不死的话那这个世界还是尧舜禹的天下轮不到我们这些不肖子孙登台唱戏不管唱的是不是悲剧总之是有机会唱戏了有了登台机会才有把戏唱好的可能。

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