，神识入圣！

    在生命等级上，元婴圣人已经真正的跨越了凡俗生物所能进化到的等级极限，所以，他们的身体已经超凡！而另一反面，由于元婴圣人的神识已经化婴，再也不受肉体的束缚，所以，他们的神识已经入圣。

    也就是说，从本质上来说，元婴圣人已经真正的超脱出了凡俗生命的范畴！自然而然的，他们身上的一切属性，也就随之跟凡俗生命划开了界限。

    这其中最为明显的，就是元婴圣人跟凡俗生命在七情六欲上面的区别。

    顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。

    何谓顺？何谓逆？

    七情六欲是顺，绝情断念是逆！

    顺应后天是顺，逆转先天是逆！

    生老病死是顺，长生久视是逆！

    人跟仙的最大区别，就是一个情欲满盈、多愁善感，一个断情绝年、以神合道。

    正是因为这样，作为仙凡过渡期的元婴境界，在七情六欲这一方面，跟凡俗生命相比较起来会有一个十分明显的区别。这并不是说修士就一定是无情之人，而是因为这种情况，乃是修行境界的增长所带来的必然结果。若要修行，就必然会舍弃凡俗间的情欲。

    原本按照常理来说，叶玄作为一个元婴境界的修士，其性情方面，必然会跟凡俗世人相差许多！圣人的性情，远比凡俗之人要来的更加坦然和淡泊。

    然而，在顾天洪的了解之中，叶玄的性情不仅没有真正的元婴圣人该有的那种淡然，反而比起凡俗世人表现的要更加的明显。

    由此，顾天洪推测出，叶玄的元婴，很可能不是真正的元婴，而是阴神状态的元婴。

    只有阴神状态的元婴，才会收敛不住自己的性情！

    在金丹化作元婴的过程中，因为要融合进修士神识的缘故，所以，平日里隐藏在修士神识深处的所有后天意念，都会全部的浮现到明面上来。这种情况下，修士金丹化成的元婴，必然会是阴神元婴。

    金丹进阶元婴的这个过程，乃是修士由凡入圣的一个过程！这么一个重要的进阶，其难度可想而知！所以，在通常情况下，修士会在金丹这个境界待上许久，才能够积累出足够进阶元婴的资本。

    而在这种情况下，由于大量时间的富余，大多数修士，都会选择在积累真气充实金丹的同时，去锤炼自己的神识意念。这样的话，一旦他们进入元婴境界，就可以立刻凝成阳神元婴，而不用再去辛苦的进行凡俗历练。

    这种修行模式，几乎是世间所有修士的共同选择。

    但话又说回来，凡事总有例外！有按照常规模式修炼的修士，就必然存在不按照常规模式进行修炼的修士。在金丹境就开始锤炼神识和意念的修士，只能算作是最寻常的修士。对于那些天赋异禀之人，他们却不会这样做。

    对于真正天赋异禀的人来说，平常人眼中非常难以积累的真气，在他们眼中却几乎是顺手就能拈来！因此，这一类人在修炼到金丹境以后，并不会停留太久的时间，就会顺其自然的进入到元婴境界。在这种情况下，由于缺少了神识和意念方面的锤炼，这些人所修成的元婴，就会成为阴神元婴。

    当然了，虽说天赋异禀之人相较于常人积累真气的速度较快，但也不是说只要天赋异禀，成仙的几率就一定很大。世间万物均有阴阳两面，凡事有利就有弊。天赋异禀之人虽然前期修行速度较快，但是到了元婴境界以后，他们的弊端就会体现出来了。

    七情六欲终究是人的七情六欲！在金丹境界的时候，修士尚且在人的范畴之中，这个时候去炼化七情六欲，是一个非常安稳且顺利的过程。但若是拖到元婴境界以后再去炼化，就没有那么简单了。

    金丹修士炼化七情六欲，只是在肃清自己的杂念

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