“人写出不同的东西，很简单”一位记者说，“人写出和别人相同的东西，反而很难不管多努力，人都不可能写出和别人一样的句子；不管多努力，人都不可能写出和别人一样的文章正如世上没有相同的白菜叶”

    《世上没有相同的白菜叶》，这篇文章的影响是巨大的：它在上海滩经济不景气时出现（参见《蒋介石的一生170》）；它改变了上海滩人的思维；它使人们意识到：世上没有相同的生意

    《世上没有相同的白菜叶》，它和另一篇论文一起引发时代变革：它们使上海滩人走出了困境；它们使上海滩各行各业欣欣向荣的发展：卖菜业，黄包车行业，新闻行业

    “另一篇论文”指的是《拯救中国的胡辣汤》（具体参见《蒋介石的一生170》）。

    《世上没有相同的白菜叶》，它的作者是白菜。白菜用写说的方法推广了论文。

    《拯救中国的胡辣汤》，它的作者是陈其美。陈其美用“向路人演讲”这种方法让自己的文章广为人知。

    《世上没有相同的白菜叶》《拯救中国的胡辣汤》，这两篇论文最终推动了时代进步。

    时代进步的时候，推动时代进步的人成了罪人。

    陈其美成了罪人。

    具体情况是这样的：陈其美和一些仁人志士努力宣传“平等”。

    一些帮派成员受到他们启发。

    这些帮派成员积极奔走，这些帮派成员积极宣传这样一种思想：人和人是平等的；每个人都能拉黄包车；“只准自己拉黄包车不准别人拉黄包车”，这种做法违反平等；河南帮的人能在其它帮派的地盘拉黄包车，其它帮派的人也能在河南帮地盘拉黄包车

    在他们的努力下，黄包车界的各个帮派达成共识：人和人平等；自己能拉黄包车，别人也能；“霸占街头巷尾，只准自己帮派的人拉黄包车，不准别的帮派的人拉黄包车”，这种做法违反平等

    达成共识的帮派组成了一个团结统一的组织：黄包车协会。

    黄包车协会的成立过程，参见《蒋介石的一生16八》。

    黄包车协会成立后，“车夫欺行霸市现象”一去不复返。

    “车夫欺行霸市”，这种现象还有，但它已不是主流：在市郊，在农村，在落后的地区，这种现象依然存在在上海滩，在法国租界，在美利坚租界人们很少看到这种现象。

    黄包车车夫最初霸占街头巷尾，并不是为了“欺行霸市”。

    “我是为了活下去”一位车夫说，“巷口就那么多客人车夫多了，我拉到的客人就少让别人在巷口拉车，我赚不到钱；让别人在巷口拉车，我赚的钱没法养活自己”

    黄包车协会成立前后，一种新思想在黄包车界流行：人和人是平等的；自己能拉黄包车，别人也能；自己能在巷口拉黄包车，别人也能在巷口拉黄包车；在一个巷口赚不到钱时，可以到其它巷口拉车；努力尝试，永不放弃

    多数车夫接受了这种新思想。

    少数车夫不接受。

    少数车夫依旧欺行霸市：他们依旧霸占街头巷尾，他们依旧不让别人拉黄包车

    少数车夫虽然想欺行霸市，但他们欺不了行c霸不了市：有“自己能拉黄包车，别人也能”这种想法的车夫占大多数。

    有“自己能拉黄包车，别人也能”这种想法的车夫他们理直气壮的在街口拉黄包车，他们理直气壮的和街口老车夫抢生意他们斥责了想要驱赶自己的老车夫

    街口老车夫，是试图欺行霸市的车夫；街口老车夫，是试图赶走别人的车夫。

    街口老车夫，斗不过有“自己能拉黄包车，别人也能”想法的车夫

    街口老车夫的客源急剧减少：街口老车夫的收入急剧下

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