不说话？

    阿弥陀佛和药师琉璃光如来相视无奈一笑，王一凡看着二人的样子，很是好奇，问道：“怎么，释迦牟尼不会说话？”

    “不然，他如今所修之道已非往日佛法，我和阿弥陀佛有意与之相商，他却不再开口。”药师琉璃光终于有了机会发言，“此事不说也罢。”

    接下来，王一凡与阿弥陀佛、药师琉璃光如来开始了漫长不知岁月的交谈，他本身对佛教的修行还是很感兴趣的。

    世间所学佛经，连佛法的基础都算不上，所以僧人们终其一生也超脱不了也是正常的事。但是修佛确实是条捷径，佛经里所讲只要灵性高的人能够参透，甚至可能连破几境，这是修仙者基本不可能做到的事。佛道入门后要比道家筑基快一些，成果也显著，各种神通开始初显。

    佛修本来就是大道一门，只是与修仙截然相反。

    欲逃空虚脱鬼关出阴阳陶冶之外者，其道有二：一为炼阳神者为仙，二为修阴神者谓佛。九地之下无阳精，尽为纯阴浊魄。修佛者亦为修积阴之气者，皆弃阳气而中无修炼之妙，性定而归于寂灭，死而无生为所求之境，变清灵之鬼，也就是佛。

    炼阴之形，永沉于九地之下，乃纯阴之境，与九天之上无差异，皆出乾坤阴阳陶治之表，故寿无限数。

    但上天纯阳真精之仙与下土定寂之佛确有优劣之分，仙无死数，佛无生数，虽均为无常数，释迦闭口前却说“死中有生门”。

    西方阿弥陀佛和东方药师琉璃光如来也确实能感觉到释迦的变化，由于修佛极境有限，最高只能勉强相当于仙界至仙，又没有先天天尊授法，所以释迦能找到破境之法将为无数修佛者证出新路。

    “你们说没有先天天尊授法，那佛法什么的，到底是怎么来的？”王一凡好奇道。

    “我三人历练多少世，才发现并创立此道。”阿弥陀佛想到了过往修佛路上的劫难，和那些落于苦难中的人，现在仍感悲戚。

    “为什么要创此道？佛行阳神岂不更好？”王一凡之前好像了解过这些佛成佛之前的千辛万苦，心想经历这些劫难修了仙应该也在仙界占有一方之地了。

    “修佛者为普渡众生。”一句话便将仙与佛的差别讲得明明白白，阿弥陀佛与药师琉璃光异口同声道。

    王一凡叹了口气，道：“对世界的仁慈，那些修仙的的确不如你们。”

    问了太多问题，虽然讲得差不多，但王一凡还是觉得少了点什么，不知是不是释迦牟尼不曾开口的缘故。

    “按你们所说，他现在不是在修闭口禅？”王一凡指着释迦牟尼，问到左右二佛。

    “我们三人已不修禅，何况闭口禅本也不是修佛者该修的事，闭了口又怎么去普渡众生？”药师反问道。

    “那人间那些老僧修闭口禅岂不是入了歧途？”

    “也不是，有些弟子入了佛门便闭关修闭口禅，也是正道，只是故意修此禅却是歧途。”阿弥陀佛对于修行之法看得极为重要，讲起闭口禅来竟是郑重其事。。

    “哦……”看着眼前这个释迦，王一凡越来越相信自己的那怪异的错觉不是错觉了。

    故意修闭口禅，却是歧途。飘天文学_www.piaotiange.com

『加入书签，方便阅读』