返回语录体自传·六重人格·前(第1/2页)  匆匆的过客,有谁想过曾经的辉煌首页

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    “你自卑吗?”

    “是。”

    “为什么?”

    “人生而自卑。”

    “还记得轮回学(及验证佛教轮回的一种学说,及所有生灵死后会成为世间另一个生命,目前已经可以通过催眠来唤醒人类潜意识里上辈子的记忆)吗?如果它被证明是真实的,你猜测世界会怎么样?”

    “所有人会漠视生命,不论是别人的,还是自己的。许多人会选择以不同的形式结束自己的生命,然后开启另一个人生去随机匹配自己满意的人生。如果说人生是一个存档,那么会有人疯狂‘刷副本’,世界上渴望不劳而获、依靠他人而取得自己衣食无忧、富贵大气的生活,而承担的人越来越少,世界会崩溃。”

    “这很黑暗。”

    “这就是黑暗,并且也是现实。”

    “那么,你最擅长的是什么?”

    “伪装。”

    “原因?”

    “人天生最擅长的,就是戴上一副虚伪的面具。”

    “说说你最想说的吧。”

    “真话。”

    “人最不愿听的话语是什么?”

    “真话。”

    “现在说说你最想说的真话吧。”

    “世界并不需要人类,可人类需要世界。人们把一种知识写进教科书:世界能量和物质的不断运转,本身并不需要人类和其他动物的加入,只要有微生物和植物,生态就可以维持一个平衡。最让我感到好笑的是一个问题的回答:

    世界生来是干什么的?

    供着人们生息繁衍的。”

    “你最赞同的一句话?”

    “曾经一个酋长说过的一句话:大地不属于人类,而人类是属于大地的。”

    “你最讨厌的几句话?”

    “伊丽莎白:人是多么高贵的生灵啊!看这文明的举止,完美的外表,这是宇宙最自豪的杰作!”

    “解释一下人之初,性本恶?”

    “其实,就如同性善论并不能使人自动行善一样,性恶论的含义也并非准许人随意作恶。性恶之恶就其本义而言,是指人类作为一种生物,所本来具有的生存本能。是生物就要生存,就一定要求生。既然一定要求生,也就没有必要否定它,回避它?提出这个论点的荀子的做法只是没有回避它而已。也就是说,所有动物存在的前提就是在另一种生命的逝去上,通俗点来说,就是所有动物——包括人——的本性,都是杀戮。”

    “你所说的话让人深思。”

    “抱歉,如果想要光,请去‘黎明’,这里是‘暗影’。”

    ……………………………………

    你好,这里是“黎明”。

    告诉我我到底有几个灵魂?(医学上有一种论点,就是多重人格的人体内蕴有多个灵魂)或者说,几个人格?

    不知道,只知道有五区:“黄昏”、“倒影”、“黎明”、“黑暗”、“光影”。

    那我是谁?

    哦,阁下自称“重生”。

    告诉我,何为光明?

    去找黑暗吧,他会告诉你。

    ………………………………………………………………

    这里很压抑。

    是的,只有黑暗,不是吗?

    那么,我突然又想问,什么是黑暗?

    我想问一句,黑暗就一定是人们认知中的“邪恶”吗?相反,没有黑暗的衬托,又哪来光明的闪耀?黑暗象征的不一定是邪恶,也是光明最好的伙伴。看看太空吧,如果没有黑暗的衬托,群星会有如此闪耀?再看看阴暗的空间,哪怕一丝光点都万分耀眼,而那一丝光点,沉寂了许久的人们难道不会去追寻吗?这就是希望的由来

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