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    朝野之间从来都不会缺少各式各样的流言蜚语舆论走向也总是千奇百怪。
    但有一个基本规律是——无论古今中外绝大多数情况下那些造成了较大反响的流言或舆论幕后皆是有着某股势力在暗中推动。
    比如说前些天的市井之间就流传着“赵俊臣乃是宋朝皇室后裔”、“赵俊臣野心勃勃想要复辟宋朝”之类的奇怪流言而这些奇怪流言的幕后推手乃是建州女真。
    与此同时更还有“朝廷俸禄太低所以才造成了贪官横行的局面”、“朝廷应该提升俸禄来抑制贪官的出现”等等的奇怪舆论而这些奇怪舆论的幕后推手则是赵俊臣。
    除此之外又有“内阁首府周尚景已经彻底放弃了长孙周素海”、“周尚景与周素海祖孙二人彻底反目”等等谣言幕后推手却是周尚景本人。
    但最近这段时间以来朝野之间的流言蜚语与舆论方向却是变得更为奇怪了。
    自“赵俊臣是宋朝皇室后裔”的流言出现之后市井之间又很快就陆续出现了好几条类似流言譬如说“京营大都督关武元继承了先祖遗志一心想要复辟汉朝”、“周尚景之孙周素文乃是太白金星转世出生之际满堂红光”、“阁老李和乃是李唐后人、意欲重现大唐荣光”、“司礼监掌印太监吴信泉乃是女真奸细”等等等等让人目不暇接。
    也正是因为类似的谣言太多了朝野官民对于这些谣言也就逐渐感到麻木又因为这些谣言涉及到了太多势力的重要人物所以就没有任何人敢把这些谣言报知于德庆皇帝……
    最终也就没有谁还会留意最初与赵俊臣有关的那则谣言了。
    事实上近期以来朝野官民最为津津乐道的事情却是与七皇子朱和坚有关系。
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    这个时代消息传播与接收之际不同阶级的渠道也是各有不同。
    对于官场权臣与商界巨贾而言他们都有各自的情报网络；对于寻常百姓而言茶馆酒楼就是他们增涨见闻的最好场所；而对于那些拥有一定社会地位的读书人与寻常商贾而言则是经常在会馆之中相互交流消息见闻。
    会馆文化始于明朝前期遍布于各大城市之中乃是由同乡或者同业所组成的跨地域组织。
    其中京城境内的会馆主要是同乡官僚、缙绅、以及科举之士的居停聚会之处所以又被称为“试馆”。
    这一天京城城南的“云贵会馆”有一位老者推门而入身后则是跟着两名态度恭敬、气质不凡的年轻人。
    这位老者的年纪大约是五十有余身穿蓝色儒袍、身材枯瘦矮小脸上带着平易近人的温和笑意但举手抬足之间却是自有一股令人信服的气质。
    见到这名老者的出现之后正聚在会馆之中交谈的众人刚开始只是随意扫了一眼但很快就想起了这名老者的身份一时间所有人皆是连忙起身相迎、争相恐后的行礼问候态度恭敬至极。
    甚至于还有几位年轻读书人表情间显出了崇拜与狂热之态就好似是后世的追星族见到了自己的偶像一般。
    显然这位老者的名气很大、威望很高。
    原来这位老者名叫杨洵出身于贵州曾经担任过朝廷的大理寺卿官场成就不低。
    但杨洵的名气与威望却不是因为他的官场成就而是因为他本人乃是一位名满天下的大儒！
    要知道在这个时代云贵等地乃是世人眼中的文化荒漠就算是想要出一位两榜进士也是难上加难想要出现一位名满天下的大儒就更不容易了。
    而杨洵本人就是近一甲子时间以来出身于云贵境内的唯一大儒可谓是云贵人的骄傲！
    但更让人敬佩的是——杨洵还是一位专精于律学的大儒！
    何为律学？就是专门研究朝廷法律的学问而且是根据儒家原则对朝廷法规进行注释与引申。
    譬如关于礼与

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