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    肖温阮的答案是“上行下效”。
    按照肖温阮的看法下层官员的品性作风是由上层官员所决定的上层官员的品性作风则是由皇帝本人所决定的！所以只要是帝王本人英明坚毅、重用贤臣被贤明帝王所重用的贤臣也就会随之重用那些清廉实干的下层官员最终就可以由上而下的改变朝廷风气。
    肖温阮担任太子太师之位多年朱和堉的性格与观念皆是深受影响从前也一直都是按照肖温阮的教导而行动的。
    但最终的结果却是处处碰壁、事事不成。
    赵山才的答案则是“用之有方”。
    按照赵山才的说法朝廷里既有贪官也有贤臣乃是帝王的权衡之术一味重用贤臣不可取一味重用贪官也不可行有些事情还必须要那些不折手段、没有底线的贪官才能办成一个英明的帝王就应该放大臣子们的长处、压制臣子们的害处这样才能造就王朝盛世于国于民都有好处！
    肖温阮过世之后朱和堉就陷入了迷茫期赵山才的出现就好似让他寻到了指路明灯他的想法观念也逐渐被赵山才所改变这种改变略显缓慢却一直都在持续着。
    但这般改变的最终结果却是众叛亲离、权势大损。
    与赵俊臣达成结盟之后朱和堉也忍不住向赵俊臣询问了同样的问题。
    而赵俊臣的回答却是与肖温阮、赵山才二人截然不同。
    赵俊臣的答案很悲观他认为官场上贪官污吏的出现是不可能改变的这不仅是吏治问题更还是人性问题甚至是世人所共同造就的社会环境问题无关于制度与国情古今中外皆是如此！
    但赵俊臣随后又表示明朝在思想教化、选拔渠道、官纪监督等方面都做得很差吏治之弊虽然是不可能彻底根除但还是有机会改善的。
    就以教化为例明朝的读书人一向是只读四书五经史书工笔也只是记载着历朝历代的帝王功过这种教育模式下的读书人有没有学到忠孝廉耻尚且不知但肯定是没有学到爱护百姓的道理当他们担任了朝廷官员之后指望他们爱民如子自然是绝无可能即使是偶尔出现几位怜惜百姓的好官也只是因为他们的良心尚存而不是缘于他们的自幼养成的观念但“良心”二字往往是最难以承受考验的。
    说根到底就算是那些出身于寻常百姓人家的读书人他们通过科举迈入官场的目标从一开始就不是为了造福百姓而是为了彻底摆脱自己寻常老百姓的身份、迫不及待的走向寻常百姓的对立面。
    接下来赵俊臣又稍稍向朱和堉讲解了明朝在官员晋升渠道与监督制度方面的种种缺陷但并不详尽表示这些事情还不是朱和堉目前应该考虑的。
    朱和堉与赵俊臣见面结盟的那一天两人有近半时间都在探讨这个问题。
    听到赵俊臣的这些解释朱和堉既是茫然、又是震惊、更还有些警惕。
    茫然是因为赵俊臣的说法与赵山才、肖温阮二人相差太远赵山才与肖温阮二人的说法即使是有许多不同但皆是很重视帝王的作用而赵俊臣却是从头到尾都不认为帝王能够在吏治方面发挥出关键作用即使是偶有成效也必然是时间短暂。
    震惊是因为赵俊臣讲诉这些事情的时候可谓是洋洋洒洒、条理清晰见解颇是独到与深刻必然是相当长时间的认真考虑过相关问题……朱和堉完全没有想到赵俊臣作为满朝上下最为著名的大贪官竟然也会详细思考这样的事情。
    至于警惕却是因为朱和堉敏锐的察觉到——赵俊臣思考这些问题的时候并不是站在自己身为臣子的立场甚至也不是站在统治者的立场赵俊臣思考问题的立场还要更加高远但究竟是何种立场还要更高于一国之君？朱和堉一直都想不明白。
    不过经历了肖温阮与赵山才的教导之后朱和堉已经不再盲信于任何人的观点了哪怕是赵俊臣的许多说法听起来很有道理朱和堉

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