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    游志出了曹府以后，直接就往雍门外的白马寺行去了。因为这到晚上，洛阳城四周的城门可是都会关闭的，所以这游志必须在白天的时候就先出城门去。

    古代可不像现代一样，还有什么城乡结合部一说。这雍门外除了驿道附近会有里亭和村落聚居以外，其它的地方都是乌泱泱的密林和岗丛。不说有什么危险的野兽吧，但是天一暗，那也是黑漆漆的十分寂静和恐怖了。

    这眼睛不好使的，或者是胆子小的，那绝对是不敢晚上一个人待在城外走夜路的。

    不过还好，白马寺就在雍门三里外的御道北面。其实这距离也不是很远。但是这古代可是没有路灯什么的。所以夜晚如果没有月亮出来的话，走上一里路也是会胆战心惊的。更何况，这汉代人口本来就稀少，夜里就更不可能会有人在城外了。毫不夸张地说，十里无一人那都是普遍的现象。还好我们的主人翁游志是一位坚定的无神论者！所以对这些东西根本就“不感冒”。

    白马寺由于是官修的寺庙，因此它的建筑格局也是蛮宏大的。

    这寺庙是坐北朝南，样式为一长方形的院落。白马寺主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，它们都均列于南北向的中轴线上。这除了五重大殿以外，还有四个大院以及东西厢房。它们从前到后依次分布的顺序是：山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和毗卢阁。

    而这白马寺庙内现在住着支娄迦谶chen（月氏国人，读ye zhi或者读ro zhi），竺佛朔（天竺人），竺大力（天竺人），安玄（安息国人），康孟祥（康居国人）等众番国来的僧人。由于这时的佛教在汉朝还没有完全走向民间，所以这白马寺除了这几位僧人以外，那就是朝廷的“鸿胪寺”（外交事务官署）派过来的几名奴仆了！因此偌大的寺庙也就是这么十几个人而已。

    此时已经是子夜时分了。游志早早的就摸到白马寺山门外的树丛边上躲藏着。这白马寺内由于也没啥值钱的财物，外加上佛教本身就是禀承着四大皆空的处事原则，所以这白马寺除了关闭山门以外，也是没有什么巡夜的和守卫这一说。

    因此这游志躲藏起来，怕被人发现那是很没有这个必要的。

    此时正是皓月当空，繁星点点的好天气。远处的山岗时不时的会有一些出来觅食的野兽在低鸣嘶吼着。这种背景音乐就好像在衬托着这个“做贼”的游志一样。

    画如此景，相由心生。这种气氛不去做“贼”，游志都觉得对不起此情此景。

    游志看了看中天的明月。心里估摸着，这寺庙的人应该差不多都睡觉了。于是蹑手蹑脚地翻过院墙，直入庙院。因为这时代的寺庙可不是像我们后世的一样，可以随便出入，进门参观游览。所以游志他也就没有机会事先进庙内踩点了解一下地形结构。

    没办法，现在游志他只好来个地毯式的搜索了。

    静夜悄悄，游志一路从天王殿摸到毗卢阁。这还好是现在的游志他体力比较好。要不然，换一个“亚健康”的人还真是吃不消。

    “小子！你在找甚？”黑暗中，一尊威严的佛像上面传来一位老者的声音。这声音微弱而又古怪，在幽幽的佛殿内显得是十分的瘆人。

    游志听后，那心中也是一惊，嘴里暗骂道：“我靠！还没睡呢......”于是立马调转身子打算逃出殿外。

    可是这游志前脚刚迈出半步，心中又是转念一想：这声音为什么是从佛像上面传出来的呢？如果是本寺庙内的人，那应该是在卧房休息啊！就算现在还有个别辛苦加班，苦研佛法的。那也不应该在佛像上面的呀！难道也是来庙里做贼的？”

    游志思定后苦笑了一下，于是转身对着佛像上面也是轻声地

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