返回第五十二章 随宜说法B二六二.既然无我(第2/2页)  旷古绝今一樵夫首页

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谛里人求不生之解脱,人得寂灭之大乐,这对许多人来说,是不是有点儿云里雾里难说清楚,难闹明白,因此那佛法教人诸恶莫作c众善奉行而最终美好人生世界的誓愿,岂不会根本落空吗?”

    “对呀,阿彬师父!人不懂而不信佛法,那佛菩萨的美好愿景,还真只能梦幻泡影了。”

    壮汉这时好像有点儿听了进去。

    “所以,佛才说俗谛业必受报c修可减罪呀!”

    “俗谛?阿彬师父,怎么越说越复杂了?”

    壮汉又有些发蒙了。

    “这个问题,人是不是这样想的,

    一是期望世上十恶不赦之人定有恶报;

    二是祈愿人有意无意的过错可以通过改过自新及行善修善减轻更卸除之前的罪业?”

    “阿彬师父,这你可说到我们心里去了!”

    不知为何,壮汉言之声含哽咽。

    “两位师傅,我是这样想的,人若于佛法圣谛之中透彻了万法寂灭的本相,那由此得佛的无量慈悲,是不是就会全付身心为我们这个世界增添更传播美好?”

    “对呀,人敬人求的佛菩萨,不就因为他们无我的乐善好施吗!”

    壮汉于中似乎有悟。

    “而有人于佛法俗谛中惧畏恶必有报不敢作恶,相信善有善报知罪改过,我们生活的世界,是不是也会因此会变得更有希望一些?”慧能紧接。

    “阿彬师父,我有些明白了。”

    听到这里,李师傅似乎有所恍然。

    “说来听听,李师傅!”

    慧能满心期待。

    “阿彬师父,无我寂灭也罢,恶必有报,善可去罪也罢,皆是因人说法,此于佛法启人济世的宗旨,不但并无矛盾,反是人人因之得宜受益的所由啊!”

    “就这个意思!

    两位师傅,

    无常无我,寂灭涅槃,乃佛法圣谛;

    业必受报,修可去罪,乃佛法俗谛。

    此之设施,虽因人而异,却都佛法度人济世一味而已。

    此不但佛法的广大无边,更佛祖的无量慈悲呀!”

    ~~慧能目光幽邃,思绪杳渺,因为此中他想得更多c想得更远

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