二三三人病人苦

    昨日经过此地，腊梅暗香，鸟鸣悦人。

    上午经过此地，亦阳光有慰，溪流相抚。

    而此刻经过此地，

    山，陡然的高；

    路，无尽的长

    心生法生，万法于人，真只方寸观照而已，人那情之能悦c神之能怡c心之能宁，或也只在身体无病无痛之时之中，方才可能有所自主的吧？

    ～～因病强走回头路的慧能且行且歇，感伤莫名

    人生皆苦，更人老人死不可阻拦，欲力挽日落西山，亦人侥幸一念而已，谁也不会太过认真的吧

    想始皇帝一统九州，修直道c开灵渠志意所向，山河为改，虽以为无所不能而广寻不老不死之药，但却更是倾力倾心精筑骊山大墓，因为那黄泉之处，或才有才是人百年笃定c终天可靠的安身安心之去吧

    生死夜旦之常，

    已生之人于老于死，真的无可奈何，但于病于痛，却是不然——

    人，不但有办法c有手段能立止小病小痛，亦可在高人那里启沉疴于不倒，挽命悬于一线，还可因缘自主无病无痛得百年养怡之洪福。因此，生命流淌之中，只有却病去痛或期无疾而终以尽天年，似乎可以主之在人c操之在我的吧，当然远病远痛，便是生人最为实际的有求了

    可生而为人食五谷c承六气c秉七情，又有多少不病不痛的呢？

    而人之一病，

    特别是大病c重病c久病及难治不治之病，尽管你于百年志向有冲天般的豪情，于至爱亲朋有铭诸肺腑的心诺，但这一切不仅或将因病因痛彻底耽误c根本改变，且更叫人难以承受的是那曾有的愿心等等等等，从此或将成为你生命挥之不去的至深阴影了。因为水过留痕，生命境遇之中它们总会时不时冒出来纠缠你c奚落你c折磨你，人那当下之苦，又岂身痛难忍可以比拟？当然世之良医对于病人，此中不啻命运的主宰，更或生命再造之大恩了

    ～～从前舅舅于中细说不太入心之言，现在想来，却是那么亲切，可眼下这荒山野岭之中，人亦只有奋起全部的精神自力走出，或才是最为实际的吧

    人病人痛，只要没有完全倒下，有些事情，你还不得不强撑去做，挣扎去为，但那难以自主的苦痛之状及想寻求帮助而难以控制的片言倾吐，或在有些少病少痛及只经小病小痛之人的眼里心里，不仅多有博人怜悯的厌烦之感，或还存人何病之有更无病呻吟的嫌疑之问了吧——

    人病人痛之身心，与人一时无病无痛之幸运，有时还真就两个完全不同的世界，当然两相便存通常无法逾越的鸿沟，或亦是可以成立的，因为其中之碍，不仅病痛的折磨于人真的难以感同身受，且更在其当下方寸的分外敏感及异常脆弱的根本区隔吧

    即便人也曾被病痛所折磨，但那时过境迁的天生屏障，世间情义的亲疏远近加之人心柔软坚硬秉赋等等的迥然截然，更叫为病为痛在一些人的眼里心里难以得到真情的关注c平等的理解和实实的帮助了，当然此时此中，人病人苦除至爱恩义亲朋外，更多只能有寄为医之人了

    可郎中也是人呐，

    一人之心，又怎能承载分担得了千千万万人病人痛的切切之苦呢？

    是的，医者父母心，但那父母所能眷顾的孩子，不管哪个角度，也是非常有限的吧

    而所谓医者，亦人谋生之业，因此人不但不可指望人仅以所业便应予人病人苦设身处地感同身受，恐怕还需从另一个角度于其职业给予更多的理解c更深的见谅c更好的体恤，因为那常年必须接触c必须面对人病人痛万万之苦的职业，还真非一般仁心仁德及仁慈所能担当的呀，假若非要医者时时处处为人病人痛设身处地感同身受，那同为肉身肉心的医者不但无法医

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